【原文】

“于时运距阳九^[1]，汉网绝维^[2]。奸回内赑^[3]，兵缠紫微^[4]。翼翼京室^[5]，眈眈帝宇^[6]，巢焚原燎^[7]，变为煨烬^[8]，故荆棘旅庭也^[9]。殷殷寰内^[10]，绳绳八区^[11]，锋镝纵横^[12]，化为战场，故麋鹿寓城也^[13]。伊、洛榛旷^[14]，崤、函荒芜^[15]。临菑牢落^[16]，鄢郢丘墟^[17]。而是有魏开国之日，缔构之初^[18]，万邑譬焉^[19]，亦独犫麋之与子都^[20]，培 之与方壶也^[21]。且魏地者，毕昴之所应^[22]，虞夏之余人^[23]，先王之桑梓^[24]，列圣之遗尘^[25]。考之四隈^[26]，则八埏之中^[27]，测之寒暑，则霜露所均^[28]。卜偃前识而赏其隆^[29]，吴札听歌而美其风^[30]。虽则衰世，而盛德形于管弦^[31]。虽逾千祀^[32]，而怀旧蕴于遐年^[33]。

【注释】

[1]运：时运，气数。距：至。阳九：厄运。详见《吴都赋》注。

[2]网：法网。这里喻汉室。维：纲。系物之大绳。以喻汉政权。

[3]奸回：奸邪小人。指汉末祸乱朝廷的宦官外戚。内赑（bì）：内部强行作乱。张载注：“汉室之乱，起于阉官，故曰‘内赑’也。”

[4]兵缠紫微：张载注：“紫微宫在南城下，于时兵所围绕。”紫微，帝王宫殿。

[5]翼翼：庄严雄伟貌。京室：王室。

[6]眈眈：屋宇深邃之貌。帝宇：与“京室”均指帝王宫殿。

[7]巢焚原燎：指汉末大乱，洛阳宫殿在战火中被毁，如焚鸟巢，如燎原草，破坏殆尽。《后汉书·灵帝纪》载袁术攻宦者时烧东、西宫。《后汉书·孝献帝纪》载董卓焚洛阳宫庙，挟汉帝迁长安（今陕西西安）。

[8]煨（wēi）烬：灰烬。

[9]旅：寄生。高步瀛《文选李注义疏》曰：“《后汉书·光武帝纪》上曰：‘野谷旅生。’李贤注曰：‘旅，寄也。不因播种而生，故曰旅。今字书作“穞”，音吕，古字通。’案，此赋旅生即此义。”庭：宫廷。此指宫室废墟。

[10]殷殷：众多的样子。寰内：京都周围千里以内。

[11]绳绳（mǐn）：众多的样子，绵绵不绝貌。八区：八方。

[12]锋镝（dí）：锋，武器尖利处。镝，矢锋。泛指武器。这里用“锋镝”喻战火。

[13]麋鹿寓城：京都化为战场，故麋鹿旅居于城邑。

[14]伊、洛：伊水、洛水。榛旷：荒芜空旷。榛，树木丛生。

[15]崤（xiáo）、函：崤山和函谷关。此亦指西京一带。

[16]临菑（zī）：齐之故都，在今山东。此指东方一带。牢落：寥落，荒废。

[17]鄢（yān）郢（yǐng）：楚之故都。鄢、郢，皆在今湖北。此指南方一带。

[18]缔构：缔造。指魏开国建都。

[19]譬：譬说，用比喻说明。

[20]犫（chōu）麋：人名。据说相貌丑陋不堪。事见《吕氏春秋·遇合》。子都：人名。相传为美男子。见《诗经·郑风·山有扶苏》。

[21]培 （pǒu lǒu）：小土山。方壶：传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山，方丈即方壶。注见《吴都赋》。

[22]毕昴（mǎo）之所应：地与天上星宿毕、昴相应，为毕、昴分野之地。

[23]虞夏之余人：虞夏的余民。魏地为舜、禹所都之地。余人，指后代。

[24]桑梓：桑树、梓树为古代住宅旁常栽之树木，东汉以后遂用以喻故乡。

[25]列圣：与上句先王皆指舜、禹。遗尘：遗土。

[26]隈（wēi）：隅，角落。

[27]八埏（yán）：八方。埏，大地的边际。中：中央。指魏地处地之中央。

[28]“测之寒暑”二句：指魏地亦处天之中央，因此测之气候，寒暑均衡。

[29]卜偃前识而赏其隆：卜偃，春秋时晋人，善卜筮。据《国语·晋语》记载，晋献公封大夫毕万于魏地。卜偃说，毕万的后代一定兴旺发达。前识，预见。隆，兴盛。

[30]吴札听歌而美其风：鲁襄公二十九年（前544），吴公子季札聘鲁，并观乐，歌魏风时，季札十分赞赏说：“大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也。”事见《春秋左传·襄公二十九年》。

[31]“虽则”二句：指君王之盛德可在音乐中反映出来。衰世，衰微之时。指春秋时代。形，现。管弦，指乐曲。

[32]千祀：千年。

[33]怀旧：怀古。指继承优良之传统。蕴：积。遐年：遥远的年代。

【翻译】

“当初，灾难厄运降临汉室，法网松弛，纲纪断绝。奸邪阉宦，祸乱宫廷。强兵围困皇宫，巍巍帝宇，深深殿院，如焚鸟巢，如火燎原，付诸一炬，化为灰烬，宫廷内外，荆棘寄生。繁华的京畿，富裕的八方，兵刃交错，变成战场，空城残邑，麋鹿游荡。伊、洛流域，榛木丛生，崤山、函谷，残破荒芜。齐地空寂肃杀，楚地荒墟凄凉。当此之时，大魏开国，缔造立基之始，列邦万国比于大魏，正如犫麋比于子都，土丘比于方壶那样天差地远。再说大魏分野对应毕、昴两星，舜、禹后裔在此繁衍生息，是英明先王的旧都，列代圣贤的故土。考查大魏四周，兹土稳处八方中央，观察其气候，天赐寒暑均衡。古有卜偃，预言魏地必将兴隆；季札观乐，赞叹魏风明君之音。当时虽逢末世，但高行盛德却流露在乐曲中。历史已飞逝千年，而悠远年代积聚的优良遗风犹存。