【原文】

“昔者夏后氏朝群臣于兹土，而执玉帛者以万国^[1]，盖亦先王之所高会^[2]，而四方之所轨则^[3]。春秋之际，要盟之主^[4]，阖闾信其威^[5]，夫差穷其武^[6]。内果伍员之谋^[7]，外骋孙子之奇^[8]。胜强楚于柏举^[9]，栖劲越于会稽^[10]。阙沟乎商、鲁^[11]，争长于黄池^[12]。徒以江湖崄陂^[13]，物产殷充^[14]，绕溜未足言其固^[15]，郑白未足语其丰^[16]。士有陷坚之锐^[17]，俗有节概之风^[18]。睚眦则挺剑^[19]，喑呜则弯弓^[20]。拥之者龙腾，据之者虎视^[21]。麾城若振槁^[22]，搴旗若顾指^[23]。虽带甲一朝，而元功远致^[24]，虽累叶百叠^[25]，而富强相继。乐湑衎其方域^[26]，列仙集其土地^[27]。桂父练形而易色^[28]，赤须蝉蜕而附丽^[29]。中夏比焉，毕世而罕见^[30]。丹青图其珍玮^[31]，贵其宝利也^[32]。舜、禹游焉，没齿而忘归^[33]，精灵留其山阿^[34]，玩其奇丽也。

【注释】

[1]“昔者”二句：从前夏禹曾经在这里会见群臣，万国诸侯执玉帛前来朝见。此传说载《春秋左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”兹土，涂山在吴地，故云。

[2]高会：盛会。

[3]轨则：法则。

[4]要盟之主：诸侯要约的盟主。要，约。

[5]阖闾信其威：阖闾伸张他的威力。信，通“伸”。

[6]穷其武：穷兵黩武。

[7]内：内务。果：决断。

[8]外骋孙子之奇：对外战争中用孙子兵法出奇制胜。孙子，孙武。据《史记·孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也……阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢。北威齐、晋，显名诸侯。”孙子本是齐人，入吴后教吴王阖闾兵法。

[9]胜强楚于柏举：鲁定公四年（前506），吴王阖闾之弟夫㮣王率吴军在柏举大败楚军。柏举，楚邑。据《读史方舆纪要》：“（湖广黄州府，龟山在）县东六十里。山势嵯峨，上有白、黑二龙井，即举水之源也。一名龟头山。又县东北三十里有柏子山……盖合柏山、举水而名。”

[10]栖劲越于会（kuài）稽：鲁哀公元年（前494），吴王夫差在夫椒大败越国。遂入越，越王及残余部队困于会稽。劲越，强越。会稽，古地名。在今浙江绍兴一带。

[11]阙（jué）沟乎商、鲁：吴王夫差在宋、鲁之间挖掘深沟以通向北水路。阙，通“掘”。商，宋国。此据《国语·吴语》：“（吴王夫差）起师北征。阙为深沟，通于商、鲁之间。”

[12]争长于黄池：据《春秋左传·哀公十三年》，夫差在黄池大会诸侯，吴、晋争为盟主，故曰“争长”。黄池之会，《春秋左传》记载晋为长，《国语·吴语》叙事与《春秋左传》异，云“吴公先歃，晋亚之”。《春秋公羊传》谓“吴主会”。黄池，在今河南。

[13]徒：只，单。崄陂（xiǎn bēi）：险阻。崄，同“险”。

[14]殷充：丰盛充足。以上二句言吴国单凭江湖险阻、物产丰盛即可与其他地区较量。

[15]绕溜未足言其固：同吴地险阻相比，绕溜不足以称要隘。绕溜，古代险阻之处。《汉书·王莽传》颜师古注曰：“谓之绕溜者，言四面塞阨，其道屈曲，谿谷之水，回绕而溜也。其处即今商州界七盘十二绕是也。”在今陕西境内。

[16]郑白未足语其丰：郑、白地区的富裕不足以称道。郑、白，郑渠、白渠。天下言富裕者数关中，此尤关中最富之地。

[17]陷坚之锐：攻克强敌的锐气。

[18]节概：节操、气概。

[19]睚眦（yá zì）：本为怒目而视。引申为小怨小忿。《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

[20]喑（yīn）呜：愤恨声。

[21]“拥之”二句：言吴地险固可致强，丰沃可致富，天下之美归于吴，可成霸王之业，故言占有吴地可龙腾虎视。龙腾虎视形象比喻吴君主之气势。

[22]麾（huī）城若振槁：攻城之易，如摧枯拉朽。麾城，指挥军士攻城。

[23]搴（qiān）旗：夺取敌方军旗。顾指：以目示意而指挥之，义同“颐指”。刘渊林注：“顾指，喻疾且易也。”

[24]“虽带甲”二句：虽雄勇带甲，一朝而立大功，可远垂万代。元，大。

[25]累叶百叠：累世百代。

[26]乐湑：胡绍煐曰：“湑，当为‘胥’。”乐胥指君子。语出《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”以乐胥为君子，乃词家割裂成文，并非偶见。此处“君子”正与下句“列仙”相对。衎（kàn）：喜爱。方域：指吴地。

[27]列仙集其土地：众仙亦会合于吴地。以上二句皆言吴地之胜吸引君子、神仙荟萃。

[28]桂父：传说中的仙人。据《列仙传》，桂父，象林人。常服桂及葵，以龟脑和之，颜色如童子。脸色时变，时黑时白时赤，故曰“桂父练形而易色”。练形而易色：修炼身体，改变颜色。

[29]赤须：即赤须子，传说中的仙人。据《列仙传》，赤须子为秦穆公主鱼吏，食松实、石脂，不食五谷。齿落更生，堕发复出。后到吴地。蝉蜕：赤须子长生不老如蝉之脱壳。附丽：赤须子本非吴人，寄居吴地，故曰“附丽”。

[30]“中夏”二句：中原各国与吴国相比较，吴地之珍宝中原永世罕见。毕世，永世。

[31]丹青图其珍玮（wěi）：中原各国以吴地珍宝为贵，只能用丹青描绘图像，以解思慕之情。

[32]贵其宝利也：看重吴地珍宝的贵重奇异。

[33]“舜、禹”二句：英明圣君舜、禹巡幸吴地，贵吴地之奇丽而淹留，一直到死都未返回故地。舜葬苍梧九疑，自秦汉已相传，《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山焉。舜之所葬。”相传禹葬会稽，先秦《墨子·节葬》《吕氏春秋·安死》等都持此说，两汉《史记·夏本纪》等及《汉书·地理志》等均无异说。没齿，尽年寿，犹言终身。

[34]精灵：列仙神灵。山阿：山曲，山的转弯曲折处。

【翻译】

“从前夏后氏在这里召见群臣，万国诸侯执玉帛进见，真是先王盛会的胜地，四方效法的模范。春秋之际，吴为盟主，阖闾扬威四方，夫差穷兵天下。国内取决伍员谋略，国外善用孙子奇兵。战胜强楚于柏举，困居劲越于会稽。开掘深沟，北通宋、鲁，黄池盟会，与晋争长。江湖险阻之固，物产丰盛充足，绕溜要隘不足道，郑、白之富不足语。军士锐气不可阻挡，民风节概不能冒犯。睚眦之怨，立时刀剑出鞘，恨声未绝，即刻弯弓鸣镝。拥据吴地，真如龙腾虎视。攻城疾如摧枯拉朽，拔旗易如目示手指。雄勇带甲，一朝立功垂后世，累叶万代，王霸富强永相继。君子眷恋此方域，列仙云集斯疆土。桂父练形善变色，赤须蝉蜕客居吴。中原与吴地怎能相比，吴地珍宝，永生难见。渴慕贵重的奇珍异宝，只能描摹图像空艳羡。舜、禹游吴，终身不再返故地，永住山谷，神灵玩赏瑰宝珍丽。