【原文】

“子独未闻大吴之巨丽乎^[1]？且有吴之开国也^[2]，造自太伯^[3]，宣于延陵^[4]。盖端委之所彰^[5]，高节之所兴^[6]。建至德以创洪业^[7]，世无得而显称^[8]。由克让以立风俗^[9]，轻脱 于千乘^[10]。若率土而论都^[11]，则非列国之所觖望也^[12]。

【注释】

[1]大吴：对吴国的美称。巨丽：壮丽。

[2]有吴：吴国。有，衬音词。

[3]造自太伯：吴国创始于太伯。造，开始。太伯，周太王的长子。据《史记·吴太伯世家》记载，太伯的弟弟季历贤，为了把王位让给季历，太伯同二弟仲雍一起出走，到达荆蛮，自号勾吴，开创了吴国。

[4]宣于延陵：显威于延陵。宣，显露。延陵，指季札。曾封于延陵，人称延陵季子，春秋时著名的吴国公子。《春秋左传》《史记》记他的事迹有出入。据《史记》载，吴王寿梦欲立季札，季札不可，遂把王位让给诸樊。

[5]端委之所彰：此句赞美太伯的功业。《春秋左传·哀公七年》：“太伯端委以治周礼。”记太伯一到吴地，身穿礼服，推行周礼。端，玄端之衣。委，委貌之冠。皆周统一前礼服，其后仍之。

[6]高节之所兴：此句赞扬延陵季子礼让的高风。高节，高尚的节操。李善注：“端委至德，太伯也。高节克让，延陵也。”

[7]至德：最高尚完美的德行。

[8]世无得而显称：《论语·泰伯》孔疏引郑注：太伯三以天下让，“三让之美，皆隐蔽不著，人无得而称焉”。对太伯的至德，人们找不到恰当的语言来称扬。

[9]克让：克己让人。

[10]脱 （xǐ）：脱鞋。比喻吴太伯、季札舍弃王位如脱敝鞋，轻易无所顾。 ，草鞋。千乘：春秋时以拥有车乘数量来衡量诸侯国实力。较大的诸侯国可拥战车千乘左右，故称千乘之国。古代一车四马七十二甲士为一乘。

[11]率土：“率土之滨”的省语，语出《诗经·小雅·北山》。四海之内、普天之下之意。

[12]非列国之所觖（kuì）望：高步瀛《文选李注义疏》曰：“列国臣下时有觖望，吴重礼让，与彼异也。”觖，冀，企望。

【翻译】

“您难道没有听说大吴的壮丽雄伟吗？大吴开国，肇始于太伯，显威于季札。太伯彰明礼义，延陵发扬高风。建树崇高至德，创立大业，黎民找不到言语颂扬。克己让人蔚成风俗，舍弃王位易如脱鞋。以天下之大来评价都城，大吴使列国望尘莫及。