【原文】

追荒忽于地底兮^[1]，轶无形而上浮^[2]。出石密之暗野兮^[3]，不识蹊之所由^[4]。速烛龙令执炬兮^[5]，过钟山而中休^[6]。瞰瑶谿之赤岸兮^[7]，吊祖江之见刘^[8]。聘王母于银台兮^[9]，羞玉芝以疗饥^[10]。戴胜慭其既欢兮^[11]，又诮余之行迟^[12]。载太华之玉女兮^[13]，召洛浦之宓妃^[14]。咸姣丽以蛊媚兮^[15]，增嫮眼而蛾眉^[16]。舒 婧之纤腰兮^[17]，扬杂错之袿徽^[18]。离朱唇而微笑兮^[19]，颜的砾以遗光^[20]。献环琨与琛缡兮^[21]，申厥好以玄黄^[22]。虽色艳而赂美兮^[23]，志皓荡而不嘉^[24]。双材悲于不纳兮^[25]，并咏诗而清歌^[26]。歌曰：天地烟煴^[27]，百卉含葩^[28]。鸣鹤交颈^[29]，雎鸠相和^[30]。处子怀春^[31]，精魂回移^[32]。如何淑明^[33]，忘我实多^[34]。

【注释】

[1]追：驰骋。荒忽：幽昧不明。

[2]轶（yì）：越过。无形：指元气，即指天。上浮：指由地底向上空浮游。

[3]石密：李善注：“此石密疑是密山。”据《山海经》，密山出玄玉，黄帝曾取密山之玉策，投之钟山之阴。暗野：幽暗的荒野。

[4]不识：辨别不清。蹊（xī）：小路。所由：指小路来的方向。

[5]速：征，邀请。烛龙：钟山神。《山海经·大荒北经》：“有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明……是烛九阴，是谓烛龙。”执炬：掌火炬。

[6]钟山：昆仑山之别名。中休：中途休息。

[7]瑶谿之赤岸：钟山东瑶岸。

[8]吊：哀悼。祖江：神话中人名。亦作“葆江”。《山海经·西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓。其状如人面而龙身，是与钦 （pí）杀葆江于昆仑之阳。”见刘：被杀。刘，杀。

[9]聘：探望。王母：即西王母，传说中的女神。银台：王母居处，传说以黄金白银为宫阙。

[10]羞：进献。玉芝：白芝，因色白如玉故名。疗饥：可以止饥。

[11]戴胜：指西王母头戴玉胜。胜，首饰。慭（xìn）：笑的样子。

[12]诮（qiào）：责备。行迟：走得慢。

[13]载：乘坐。太华：山名。即西岳华山。玉女：神女。

[14]洛浦：洛水之滨。宓（fú）妃：女神名。洛水之神。

[15]蛊（gǔ）媚：以美丽优雅恣态惑人。

[16]增：多。此指眉眼频频传情。嫮（hù）眼：美丽的眼睛。蛾眉：蚕蛾的触须细长弯曲，旧时以喻女子修眉之美。

[17] 婧（miǎo jìng）：苗条的样子。

[18]杂错：形容衣饰色彩缤纷的样子。袿（guī）徽：妇女的服饰。袿，妇女的上衣。徽，衣上的飘带。

[19]离：开启。

[20]的砾（lì）：光彩闪动的样子。遗光：散发光彩，流光四溢。

[21]环琨（kūn）：圆形中有孔的玉佩。琛缡（chēn lí）：玉饰的带子。琛，玉。缡，带。

[22]厥好：友好。厥，其。玄黄：黄玉石之色。此指黄玉石色的丝帛。

[23]色艳：指二女美艳绝色。赂美：指环琨、琛缡、玄黄甚美。

[24]皓荡：开阔广大。不嘉：不以为嘉善。

[25]双材：指玉女、宓妃。不纳：未被接受。

[26]清歌：清唱。不用乐曲伴奏而唱。

[27]烟煴（yīn yūn）：阴阳两气和合貌，祥瑞之气。

[28]百卉：百草。含葩（pā）：含苞待放。

[29]交颈：两颈相偎依。

[30]雎鸠：鸟名。相和（hè）：你唱我和。

[31]处子：处女。怀春：少女春情萌动，有所思。

[32]精魂：灵魂。回移：游移不定。

[33]如何：奈何。淑明：贤淑智慧。此指作者。

[34]忘我实多：见《诗经·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”两女表示遗恨的词语。

【翻译】

驰骋地底幽暗处，冲上九天而飘摇。走出密山茂密幽暗荒野，回首不见来路在何方。邀请钟山神，执掌火炬明，照我到钟山，烛龙方休息。遥望钟山东瑶岸，哀悼祖江被杀戮。访问王母到银台，进献玉芝来充饥。西王母，头戴玉胜脸含笑，责问我行何其迟。太华玉女乘车来，又召请洛神宓妃。姣丽勾人魂，蛾眉美目频传情。舒展苗条细腰，华衣五彩缤纷，飘带轻盈飞舞。启朱唇而微笑，容光焕发四射。献上珍奇玉佩，饰带多鲜亮，奉上玄黄丝帛，表明心意。美色诚艳丽，玉饰亦珍贵，我志高远不动情。不受此情佳人悲，双美咏诗唱清歌。歌曰：天地一片祥瑞，百花含苞欲放。仙鹤交颈欢鸣，雎鸠此唱彼和。处女春情满怀，心神游移难定。如此贤明良人，弃我实在太甚！