【原文】

“乃御小戎^[1]，抚轻轩^[2]。中畋四牡^[3]，既佶且闲^[4]。戈矛若林，牙旗缤纷^[5]。迄上林^[6]，结徒营^[7]。次和树表^[8]，司铎授钲^[9]。坐作进退^[10]，节以军声^[11]。三令五申^[12]，示戮斩牲^[13]。陈师鞠旅^[14]，教达禁成^[15]。火列具举^[16]，武士星敷^[17]。鹅鹳鱼丽^[18]，箕张翼舒^[19]。轨尘掩迒^[20]，匪疾匪徐^[21]。驭不诡遇^[22]，射不翦毛^[23]。升献六禽^[24]，时膳四膏^[25]。马足未极^[26]，舆徒不劳^[27]。成礼三殴^[28]，解罘放麟^[29]。不穷乐以训俭^[30]，不殚物以昭仁^[31]。慕天乙之弛罟^[32]，因教祝以怀民^[33]。仪姬伯之渭阳^[34]，失熊罴而获人^[35]。泽浸昆虫^[36]，威振八宇^[37]。好乐无荒^[38]，允文允武^[39]。薄狩于敖^[40]，既璅璅焉^[41]。岐阳之蒐^[42]，又何足数？

【注释】

[1]小戎：古代兵车的一种。

[2]抚：据。轻轩：轻捷的车。

[3]中畋（tián）：田猎时居中之车。

[4]佶：健壮。闲：通“娴”，熟练。

[5]牙旗：大将的旌旗。古代天子出行建大旗，旗杆上以象牙装饰，故名牙旗。

[6]迄：至。上林：即西园上林苑。

[7]结：止。徒：众。营：域。宿营地。

[8]和：军营正门。《孙子兵法·军争》“交和而舍”，曹操注军门为和门，两军相对为交和。树表：即立两旌旗表示军门，亦称门表。李善注：“《周礼》曰：‘大阅，虞人为表，以旌为左右和门。’”

[9]司铎：《周礼·大司马》：“群司马振铎，车徒皆作。”司，指司马。钲：古代乐器名。亦名丁宁。形似钟而狭长，有长柄，用时口朝上，以槌敲击。行军时用以节止步伐。《诗经·小雅·采芑》“方叔率止，钲人伐鼓”，毛传：“钲以静之，鼓以动之。”

[10]坐作进退：坐与起、行与止。《周礼·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。”

[11]节：节奏。薛综注：“言声中进退，取钟鼓旌之节。”

[12]三令五申：再三告诫。李善注引《尹文子》：“将战，有司读诰誓，三令五申，既毕，然后即敌。”

[13]示戮斩牲：薛综注：“有不用命者，斩之若牲也。”李善注引《周礼》：“大阅，斩牲以徇阵，曰：不用令者斩之。”

[14]陈师鞠旅：即列队誓师。鞠，告诫，誓告。《诗经·小雅·采芑》“陈师鞠旅”，郑笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”

[15]教达：指三令五申。

[16]火列：举火把者的行列。《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”，郑笺：“列人持火俱举，言众同心。”

[17]敷：遍布。

[18]鹅、鹳、鱼丽：皆战阵名。

[19]箕张翼舒：亦阵形之变化。箕，苍龙七宿中的箕宿。由四星组成，形如簸箕，口大，故曰箕张。翼，南方朱鸟七宿中的翼宿，为朱鸟之翼，由二十二星组成，为鸟舒展双翅之形，故曰翼舒。

[20]轨尘掩迒（háng）：车轮扬起的尘土正好掩盖着车辙。迒，迹。

[21]匪：同“非”，不。

[22]诡遇：指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。

[23]射不翦毛：古代田猎时射击鸟兽都有一定规定，分上杀、中杀、下杀。《诗经·小雅·车攻》朱熹曰：“古者田猎获禽，面伤不献，践毛不献，不成禽不献。”翦毛，即破坏损害了鸟兽的羽毛。

[24]升献：进献。升，进。六禽：雁、 、 、 、鸠、鸽。

[25]四膏：薛综注：“四膏者，《礼记》曰：牛膏香，犬膏臊，鸡膏腥，羊膏膻。”膏，油脂。

[26]极：尽。

[27]舆徒：车徒，车卒。李善注：“韦昭《汉书》注曰：‘舆，车士也。’”

[28]三殴：即三驱。殴，同“驱”。三驱说法不一。《春秋穀梁传·桓公四年》：“四时之田用三焉……一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”又，三驱即三面驱禽，让开一路，即网开一面，表示好生之德。

[29]罘（fú）：网。麟：薛综注：“大鹿曰麟。”《说文解字》：“麟，大牝鹿也。”

[30]穷：极。训：教。

[31]殚：尽。物：指禽兽。昭仁：显扬仁德。

[32]天乙之弛罟（gǔ）：指成汤让田猎者将网罗去掉三面，不要捕尽鸟兽。《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣。非桀其孰为此也？’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣！’四十国归之。”天乙，成汤。弛，废。

[33]祝：掌管祠庙中祭祀的人。怀：来。

[34]仪：则，效法。姬伯之渭阳：指周文王访姜子牙于渭水之阳。姬伯，周文王姬昌，曾为西伯侯。

[35]失熊罴而获人：指周文王出猎时未获得野兽，而得到了贤臣姜尚。《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人……以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归。”

[36]泽：恩泽，德泽。浸：润。昆虫：小虫。李善注：“《毛诗序》曰：‘文王德及鸟兽昆虫焉。’”

[37]八宇：八方区宇。

[38]无荒：指不好荒淫之乐。

[39]允文允武：薛综注：“信与文王武王等其功德也。”允，确实。文，指周文王。武，指周武王。一说指文事和武功兼备。

[40]薄狩于敖：指周宣王在敖地举行狩猎之礼。薄，发语助词。敖，郑地。今河南荥阳。

[41]璅璅（suǒ）：细小不足道。璅，同“琐”。

[42]岐阳之蒐（sōu）：指周成王在岐山之阳举行狩猎之礼。《春秋左传·昭公四年》“成有岐阳之蒐”，杜预注：“周成王归自奄，大蒐于岐山之阳。”岐阳，今陕西岐山县治。蒐，即大蒐，古代军队每五年进行一次大检阅，称大蒐。大检阅时即以狩猎练兵。《周礼·大司马》：“中冬，教大阅……遂以狩田。”

【翻译】

“于是驾起小战车先行，轻捷的车子也已起动。中间的田猎车驾着四匹雄马，既雄健又能熟练地驰骋。狩猎队伍戈矛林立，军中大旗飘扬挥动。队伍到达城西上林苑，停止下来集中一起临时宿营。虞人将营地建军门，左右立两旌旗为门表，司马振铎传击金钲以停止前行。军士站立坐下前进后退，都服从军中旌旗和军乐的节奏号令。在军前三令五申告诫士兵服从命令，以斩杀牲畜向不服从军令者示众。列好阵容誓师狩猎，军纪下达军法禁令已成。一队队士兵齐举火把，武士散开如星罗棋布。摆开鹅阵、鹳阵、鱼丽阵，战阵如箕张口如鸟展开双翼。车轮碾起的尘土掩盖着车辙，战马不快不慢地奔腾。驾车射猎而不横射禽兽，射击鸟兽而不伤害皮毛。进献上六种飞禽，时新膳食用牛、羊、犬、鸡。战马未耗尽气力，车卒也不很疲劳。三种进献礼品的猎物都已获得，解下罗网放走大鹿等禽兽。提倡节俭而不穷奢极欲，表现天子仁德对禽兽不赶尽杀绝。仰慕成汤网开三面之德，教导庙祝德及禽兽因使远国之民前来归顺。效法西伯姬昌在渭水之阳求贤之举，出猎时未获野兽却得到了贤臣。贤王的恩德泽及鸟兽昆虫，令人崇敬的威势声望振动四面八方。爱好娱乐而不荒淫，确实文事与武功兼备与文王武王一样。从前周宣王在敖地举行狩礼，规模小得微不足道。周成王在岐山之阳狩猎阅军，规模也小得不能与此相比。