【原文】

“盛夏后之致美^[1]，爰敬恭于明神^[2]。尔乃孤竹之管^[3]，云和之瑟^[4]，雷鼓 ^[5]，六变既毕^[6]。冠华秉翟^[7]，列舞八佾^[8]。元祀惟称^[9]，群望咸秩^[10]。飏槱燎之炎炀^[11]，致高烟乎太一^[12]。神歆馨而顾德^[13]，祚灵主以元吉^[14]。

【注释】

[1]盛：嘉。夏后：夏禹。

[2]爰：语首助词。明神：古代对神的尊称。

[3]孤竹：殷商古国名。在今河北卢龙西。

[4]云和：李善注：“云和，山名也，出美木，用为瑟，其声清亮。”

[5]雷鼓：八面鼓。 （yuān）：鼓声多而远。

[6]六变：薛综注：“凡乐六变为一成，则更奏。”李善注引《周礼》曰：“雷鼓路鼗奏之，若乐六变：一变川泽之神见，二变山林之神见，三变丘陵之神见，四变坟衍之神见，五变地神见，六变天神见。”

[7]冠华：舞人头戴的一种华冠。薛综注：“以铁作之，上阔下狭，以翟雉尾饰之。”高步瀛《文选李注义疏》引蔡邕《独断》曰：“建华冠以铁为柱，卷贯大珠九枚。”秉翟：舞人手执野鸡尾。

[8]八佾（yì）：古代天子专用的舞乐，有八列，列八人，共六十四人。佾，舞列。

[9]元祀：大的祭祀。指祭天地。元，大。称：举行。

[10]群望：指山川之神的祭祀。薛综注：“既举群岳众神望以祭祀也。”

[11]飏：飞扬。槱（yǒu）燎：祭神时聚薪焚烧。槱，聚。炎炀（yàng）：火焰很盛。炀，火炽猛烈。

[12]太一：天神之最尊贵者。也作泰一。

[13]歆馨：接受祭祀。歆，飨。顾德：眷念天子之德。

[14]祚：报，降福。灵主：明主，圣主。元吉：大福，大吉利。

【翻译】

“盛赞夏禹致美于鬼神，恭敬地祈福于上天神明。吹起孤竹国出的管箫，奏起云和山之木制作的琴瑟。敲起八面大鼓，鼓声咚咚震天响，乐奏六变一成奏完，群神已经全现。接着舞人头戴华冠，手执雉尾，排成天子专用的八佾舞队舞蹈。祭祀天地的大典已经开始举行，群岳众神都依次受到祭祀。祭祀时聚柴焚烧，火焰飘扬，高高的烟气一直上升到至尊天府。神明享用着馨香的祭品，感激眷念着天子和群臣的恭敬之德，将大吉大福赐给人间贤明的君主。