【原文】

有凭虚公子者^[1]，心奓体忲^[2]，雅好博古^[3]，学乎旧史氏^[4]，是以多识前代之载^[5]。言于安处先生^[6]，曰：“夫人在阳时则舒^[7]，在阴时则惨^[8]，此牵乎天者也^[9]。处沃土则逸^[10]，处瘠土则劳^[11]，此系乎地者也。惨则鲜于欢^[12]，劳则褊于惠^[13]，能违之者寡矣^[14]。小必有之^[15]，大亦宜然^[16]。故帝者因天地以致化^[17]，兆人承上教以成俗^[18]。化俗之本^[19]，有与推移^[20]，何以核诸^[21]？秦据雍而强^[22]，周即豫而弱^[23]，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作^[24]。先生独不见西京之事欤^[25]？请为吾子陈之^[26]：

【注释】

[1]凭虚公子：赋中拟设人物，犹《子虚赋》之子虚。薛综注：“凭，依托也。虚，无也。言无有此公子也。”

[2]奓（chǐ）：李善注：“《声类》曰：侈字也。”体忲：薛综注：“体安骄泰也。”泰，过。

[3]雅：素。

[4]旧史氏：即主管图典的太史之官。

[5]载：事。

[6]安处先生：薛综注：“安处，犹乌处，若言何处，亦谓无此先生也。”

[7]阳时：谓春夏。舒：舒展，舒畅。

[8]阴时：谓秋冬。惨：忧戚。

[9]牵：即关系着。

[10]沃土：丰饶的土地。逸：闲逸。此指其好逸恶劳。

[11]瘠土：指瘦瘠之地。

[12]鲜（xiǎn）：少。

[13]褊（biǎn）：少。惠：爱。

[14]违：易。

[15]小必有之：言庶民必然因土地沃瘠不同而产生劳逸不同的情况。

[16]大亦宜然：薛综注：“大谓王者。”李善注：“王者亦因险易而强弱异也。”

[17]因天地以致化：言王者必欲顺阳时，居沃土，欢逸其人，使下承而化之。致化，施行教化。

[18]承上教以成俗：言庶民承受帝王之教令，以养成奢泰之俗。

[19]本：根本。指上文的“天地”状况。

[20]有与推移：即化之本，与沃瘠相随逐推移。推移，犹变化。此言法随化而变。

[21]核：检验，考核。诸：语气词，犹“之乎”。

[22]秦据雍：李善注：“按雍州，厥土惟黄壤，厥田惟上上，是沃土也，故云秦据雍而强，高祖都西而泰。”

[23]周：指东周。豫：即豫州。

[24]恒由此作：经常由此产生。此，指土地之沃瘠。

[25]西京之事：指长安盛日。

[26]吾子：李善注引郑玄《礼记》注曰：“吾子，相亲之辞也。”

【翻译】

有位名叫凭虚公子的人，心志甚为奢侈，体貌安闲骄逸，素好博知古事，广学太史之记，因此了解史实颇多。他对安处先生说：“人在春夏之时舒畅，而在秋冬之季忧戚，这与天气变化紧密相关。居住肥沃之地，人就恶劳好逸；住在贫瘠地区，人就勤劳朴实，这与地利不同联系紧密。忧戚则少有欢乐，勤劳则不能博施，能够改变此种情况的人，实在很少的。庶民百姓如此，天子帝王无异。因此当了帝王的人，必须顺应天时地利，以行政令教化之宜；百姓接受天子教化，从而养成良好风气。转化民风民俗之根本，在与自然条件相一致，用什么可以检验它呢？秦据雍州之地而强盛，周迁豫州之地而衰落，汉高建都长安而成奢泰，光武东迁洛邑而行俭约，国之兴盛与衰败，经常由此而起。先生独不见西京之盛况吗？请让我为您细细陈说其事：