【原文】

郎中温雅^[1]，器识纯素^[2]。贞而不谅^[3]，通而能固^[4]。恂恂德心^[5]，汪汪轨度^[6]。志成弱冠，道敷岁暮^[7]。仁者必勇^[8]，德亦有言^[9]。虽遇履虎，神气恬然^[10]。行不修饰^[11]，名迹无愆^[12]。操不激切，素风愈鲜^[13]。

【注释】

[1]郎中：袁涣，字曜卿，陈郡扶乐（今河南太康西北）人。魏国初建，为郎中令，行御史大夫事。温雅：温文尔雅。

[2]器识：器度见识。纯素：纯朴。纯，是指不亏损天性；素，保持纯洁的天性，不使它受别的影响。《庄子·刻意》：“纯素之道，唯神是守；守而勿失，与神为一；一之精通，合于天伦……故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”

[3]贞而不谅：言袁涣固守正道，不拘执小信。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子贞而不谅。’”钱穆《论语新解》：“贞者，存于己而不变。谅者，求信于人。贞自可信，不待谅也。孔子尝曰，言不必信，行不必果，义之与比。义之与比，贞也。言必信，行必果，则匹夫匹妇之为谅也。”

[4]通而能固：通达事理并固守正道。

[5]恂恂（xún）：恭顺的样子。德心：有德。

[6]汪汪：气度宽宏。轨度：遵循法度。

[7]“志成”二句：言袁涣一生遵循正道。志成弱冠，《三国志·魏书·袁涣传》：“当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼。”弱冠，古二十岁称弱冠。此指年轻时。敷，布。岁暮，老年。

[8]仁者必勇：语本《论语·宪问》：“仁者必有勇。”

[9]德亦有言：语本《论语·宪问》：“有德者必有言。”言，名言。

[10]“虽遇”二句：比喻身处险境而恬然处之。《三国志·魏书·袁涣传》：“（吕）布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死。’涣颜色不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？’布惭而止。”履虎，践踏虎尾。比喻处于险境。《周易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。”恬然，安然。

[11]行不修饰：德行天性，故不行修饰。

[12]名迹：名誉事迹。愆（qiān）：过失。

[13]“操不”二句：刘良注：“志操不待激劝切磋，自有纯素之风，虽在浊世，愈鲜明也。”操，节操。激切，激励。素风，纯朴洁白的风尚。

【翻译】

郎中袁涣温文尔雅，宏量有识天性纯朴。固守正道持之以恒，通达事理不拘小信。温良恭顺内涵德心，气度宽宏循法而行。弱冠立志举动以礼，贯以始终晚年愈勤。孔子有言仁者必勇，有德之人必有名言。践履虎尾遭遇险境，颜色不变神气安然。忠信天生不需修饰，名迹卓著公正无犯。节操自正不待激励，纯朴素风洁白鲜明。