【原文】

帝唐远胄^[1]，御龙遥绪^[2]。在秦作刘^[3]，在汉开楚^[4]。肇惟淑圣^[5]，克柔克令^[6]。清汉表灵^[7]，曾沙膺庆^[8]。爰定厥祥^[9]，徽音允穆^[10]。光华沼沚^[11]，荣曜中谷^[12]。敬始纮 ^[13]，教先穜稑^[14]。睿问川流^[15]，神襟兰郁^[16]。先德韬光^[17]，君道方被^[18]。于佐求贤，在谒无诐^[19]。顾史弘式^[20]，陈诗展义^[21]。厚下曰仁^[22]，藏往伊智^[23]。十乱斯俟^[24]，四教罔忒^[25]。思媚诸姑^[26]，贻我嫔则^[27]。化自公宫^[28]，远被南国^[29]。轩曜怀光^[30]，素舒伫德^[31]。

【注释】

[1]帝唐：即帝尧。尧初封陶，后封于唐，号陶唐氏。胄：后代。传说刘姓“祖自虞（舜）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏”（《汉书·高帝纪》）。

[2]御龙：复姓。传说夏时刘累学驯龙，以事孔甲，孔甲赐姓为御龙氏。绪：末，后代。

[3]在秦作刘：指陶唐后裔居秦始为刘氏。刘累之外，刘氏还有一支出于范氏。范氏的后代在晋国为士师，鲁文公时由晋去秦，后又回晋，但其家人仍留在秦，后来便称为刘氏（即“留”的意思）。见《汉书·高帝纪》。

[4]在汉开楚：刘邦称帝后，封其弟刘交为楚王，治彭城，敬皇后即刘交之后裔。

[5]肇：始。淑：善，有道德。圣：明达，智慧。

[6]克：能。令：善，贤。

[7]清汉：汉水。指汉水女神。《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”“游女”，鲁、韩二家均释为汉水女神。表灵：指神仙。表，明显。

[8]曾（céng）：通“层”，重叠。沙：沙麓，一作“沙鹿”，春秋晋地土山名。其西有沙鹿城。在今河北大名。《汉书·元后传》：“元城建公曰：‘昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：“阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。其齐田乎！”今王翁孺徙，正直其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下。’”膺：当。庆：福。

[9]定：指定婚。厥：其。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”

[10]徽音：美誉。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”允：诚信。穆：清和。

[11]沼：池。沚：水塘。《诗经·召南·采蘩》：“于以采蘩，于沼于沚。”毛序：“《采蘩》，夫人不失职也。”

[12]中谷：谷中。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛序：“《葛覃》，后妃之本也。”

[13]纮（hóng）：冠冕上着于颔下的带子。 （yán）：覆在冠冕上的装饰。这里用作动词，谓编织纮 。《春秋左传·桓公二年》：“衡、 、纮、 ，昭其度也。”李周翰注：“古者后妃亲织玄 ，公侯夫人加之以纮 。”

[14]穜（tóng）稑（lù）：皆禾名。用作动词，谓种植穜稑。《周礼·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。”

[15]睿问：圣问，谓天子以圣德相问。川流：如川之流。言其广。

[16]神襟：胸怀。兰郁：谓芳盛。李善注引扬雄《书》：“贤女馨，芬于兰茝。”

[17]先德：谓齐明帝。韬光：藏匿光彩，谓未即帝位之时。

[18]君道：为君之道。被：及于，覆盖。君道及于国中，谓有敬皇后内助。

[19]谒：请托。诐（bì）：邪僻不正。《诗经·周南·卷耳》毛序：“《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。”

[20]顾：看。史：女史，女官名。《周礼·天官》有女史，掌管王后礼仪。《周礼·春官》也有女史，掌管文书。弘：广大。式：法度。《汉书·外戚传》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。”

[21]陈：展开。诗：指《诗经》。展：申发。

[22]厚下：丰厚在下之人而自不取功。《周易·剥》：“山附于地，剥；上以厚下安宅。”

[23]藏往：藏过往之善。《周易·系辞》：“神以知来，知（智）以藏往。”伊：语助词。

[24]十乱：指周武王的十个能治理天下的大臣。《尚书·泰誓》：“予（武王）有乱臣十人，同心同德。”孔传：“十人：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适及文母。”《论语·泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。’”“妇人”指文母，即周文王之妃太姒。斯：此，指敬皇后。俟：待，即等待敬皇后也成为文母似的人物。

[25]四教：《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。”《晋书·帝纪》：“而其妃后躬行四教。”罔：无。忒：差错。

[26]媚：爱戴。《诗经·大雅·思齐》：“思媚周姜，京室之妇。”诸姑：这里指先太后。《诗经·邶风·泉水》：“问我诸姑，遂及伯姊。”

[27]贻：遗，留。嫔则：为妇的法则。

[28]化：教。公宫：祖庙。《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫。”谓皇后先学妇道于母家之祖庙，而后配于明帝。

[29]被：及。谓其美好的声名及于南国。古称江汉流域一带为南国。这里泛指南方。

[30]轩曜：原指轩辕星。此处比皇后。《淮南子·天文训》：“轩辕者，帝妃之舍也。”

[31]素舒：指月亮，以比皇后。素，白色。舒，望舒，神话中为月驾车的人。伫：通“贮”，积储。

【翻译】

敬皇后是远古帝尧的后代，是御龙传下的后裔。在秦国始为刘氏，在汉朝首开楚国。打一开始就有美德智慧，既很柔顺又很贤明。像汉水女神那样显明灵秀，遇上了沙麓崩而圣女兴的福运。定下婚姻多么吉祥，美好声誉清和诚信。光辉照耀池沼水塘，荣光辉映山谷中央。编织纮 为敬之始，种植穜稑为教之先。相问圣德如川之流，胸怀之美如兰芳盛。先帝早先藏匿光彩，为君之道正及于国。辅佐先帝访求贤能，请托全无邪僻之心。眼观女史合于礼仪，展阅《诗》《书》申扬义理。丰厚下人叫做仁，藏过往之善叫做智。期待着成为十个治世大臣中的文母，躬行四教毫无过失。对先太后思念爱戴，给我们留下了为妇的法则。先在公宫接受了教育，美好的声名远及于南国。如轩辕之星怀着光彩，似朗朗明月积储美德。