【原文】

炎灵遗剑玺^[1]，当涂骇龙战^[2]。

圣期缺中壤^[3]，霸功兴宇县^[4]。

鹊起登吴山^[5]，凤翔陵楚甸^[6]。

衿带穷岩险^[7]，帷帟尽谋选^[8]。

北拒溺骖镳^[9]，西龛收组练^[10]。

江海既无波^[11]，俯仰流英盼^[12]。

裘冕类禋郊^[13]，卜揆崇离殿^[14]。

钓台临讲阅^[15]，樊山开广宴^[16]。

文物共葳蕤^[17]，声明且葱蒨^[18]。

三光厌分景^[19]，书轨欲同荐^[20]。

参差世祀忽^[21]，寂漠市朝变^[22]。

舞馆识余基^[23]，歌梁想遗转^[24]。

故林衰木平，荒池秋草遍。

雄图怅若兹^[25]，茂宰深遐眷^[26]。

幽客滞江皋^[27]，从赏乖缨弁^[28]。

清卮阻献酬^[29]，良书限闻见^[30]。

幸籍芳音多^[31]，承风采余绚^[32]。

于役傥有期^[33]，鄂渚同游衍^[34]。

【注释】

[1]炎灵：指汉朝。遗剑玺：谓汉朝失去天下。剑，相传汉高祖做亭长时曾剑斩白蛇，后遂发迹，其剑作为开国之宝代代相传。李善注：“《汉礼仪志》曰：‘皇太子即位，中黄门以斩蛇宝剑授。’《异苑》曰：‘晋惠帝元康三年，武库火，烧汉高斩白蛇剑。’”玺，皇帝的印。中平六年（189），汉灵帝死，皇子刘辨即位。大将军何进谋诛宦官，反被宦官诳杀。与何进同谋的士族豪强袁绍发兵攻杀宦官，宦官劫持皇帝出奔，将皇帝印投落井中。

[2]当涂：即“当涂高”，为汉代谶纬之词，指魏。《后汉书·袁术传》：“又少见谶书，言‘代汉者当涂高’，自云名字应之。”李贤注：“当涂高者，魏也。然术自以‘术’及‘路’（按，袁术字公路）皆是‘涂’，故云应之。”骇：起，发生。宋玉《风赋》：“骇溷浊，扬腐余。”李善注：“《广雅》曰：‘骇，起也。’”龙战：《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”本指阴阳二气的交战。这里指群雄割据争战。

[3]圣期：出王者的时期，指五百年。《论衡·刺孟》：“夫孟子言五百年有王者兴，何以见乎？……五百年者，以为天出圣期也。”这里即指汉朝，两汉共享国四百二十六年，接近五百年。中壤：中土，指曹魏所占的中原地区。

[4]霸功：霸王的功业。宇县：犹言天下。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。”《集解》：“宇，宇宙。县，赤县。”这里指孙权所据的江南地区。

[5]鹊起：本谓见机远引。引申为乘势奋起。李善注：“《庄子》曰：‘鹊上城之垝，巢于高榆之颠。城坏巢折，陵风而起。故君子之居时也，得时则义行，失时则鹊起。’”吴山：江东之地春秋时多属吴国，故称。李善注：“孙氏初基武昌，后都建业，故云吴山楚甸也。”

[6]陵：升，登。楚甸：战国时武昌在楚国境内，故称。甸，郊野。

[7]衿（jīn）带：指地处险要的咽喉之地。《后汉书·杜笃传》载其《论都赋》：“关梁之险，多所衿带。”李贤注：“衿带，衣服之要，故以喻之。”穷：尽。

[8]帷帟（yì）尽谋选：沈德潜《古诗源》：“言帷帐共事者皆善谋，而诸侯之选也。”帷帟，帷帐，帷幄。帟，帐篷中座上承尘的平幕。

[9]北拒：谓北御曹操。即赤壁之战。溺骖镳（biāo）：淹没敌兵。李善注：“《春秋感精符》曰：‘强杰并侵，战兵雷合，龙门溺骖。’宋均曰：‘龙门，鲁地名也。时齐与宋、郑战败相杀，血溺骖马。’”骖，同驾一车的三匹马。镳，马嚼子。这里代指军马、军队。

[10]西龛（kān）：谓西败刘备。彝陵之战，孙权曾大败刘备。龛，通“戡”，平定。收：收取。这里为俘获、歼灭的意思。组练：指精锐的部队。《春秋左传·襄公三年》：“使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”组，组甲，以丝带联结皮革或铁片而成的铠甲。练，被练，以练（煮熟的生丝）联结皮革或铁片而成的铠甲。

[11]江海既无波：李善注：“《礼斗威仪》曰：‘其君乘木而王，其政象平，则江海不扬波。’”谓政治清明，境内无事。

[12]流英盼：谓英姿勃勃地瞻顾四方。盼，看。

[13]裘冕类禋（yīn）祀：言孙权登基称帝时祭天之事。裘冕，帝王祭天时穿大裘戴冕冠，称裘冕。裘，皮衣。冕，古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。《周礼·节服氏》：“郊祀裘冕，二人执戈。”类，四类，古代祭祀的天神。《周礼·小宗伯》：“兆五帝于四郊，四望四类亦如之。”郑众注以三皇、五帝、九皇、六十四民为四类，郑玄注以日、月、星、辰为四类。禋郊，即郊祀，古代在郊外祭祀天地。禋，禋祀，即祭祀时将牲礼和玉帛置于柴上，烧柴升烟以祭天。《周礼·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝。”

[14]卜：古人迷信，欲预知后事吉凶，即烧龟甲以取兆。《诗经·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。”毛传：“建国必卜之。”揆：度，测量。古人建筑房屋，立竿测度日影，以定方向。《诗经·鄘风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。”崇：立。离殿：即离宫，古代帝王为便于游处在正式宫殿之外别筑的宫室。

[15]钓台：钓鱼台，在今湖北武昌西北，相传孙权曾驻兵于此。讲阅：讲武阅兵。讲，讲习，训练。

[16]樊山：山名。又名袁山。《水经注·江水》：“今武昌郡治，城南有袁山，即樊山也……北背大江，江上有钓台，权常极饮其上。”广宴：大宴。

[17]文物：指礼乐典章制度。《春秋左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”葳蕤（wēi ruí）：本指草木盛貌。这里形容文物之盛。

[18]声明：《春秋左传·桓公二年》：“钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。”本指声音和色彩。这里指声教文明。葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛貌。这里形容声教文明之盛。

[19]三光：日、月、星。喻指魏、蜀、吴三分天下。李善注引《三国名臣颂》：“三光参分，宇宙暂隔。”厌分景：讨厌光亮分散，不集中。此谓孙氏有一统天下之意。景，光亮。

[20]书轨欲同荐：即欲统一文字，划一车轨，亦即一统天下。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书，文字。轨，车两轮间的距离。荐，献。

[21]参（cēn）差：不齐貌。谓享国有长有短。这里是短的意思。世祀：世代所奉的祭祀。《国语·鲁语》：“夫祀，国之大节也。”忽：谓忽忽然而去。指孙氏为晋所灭。

[22]寂漠：同“寂寞”。市朝：市指买卖的场所，朝指官府办公的场所。此借指朝代。李善注：“古《出夏北门行》曰：‘市朝易人，千载墓平。’”

[23]余基：遗留下来的基石。鲍照《芜城赋》：“歌堂舞阁之基。”

[24]歌梁：绕梁之歌。转：婉转。

[25]雄图怅若兹：李善注：“言孙氏雄图，怅然如此。”若兹，如此。

[26]茂宰：贤能的县官。此指伏曼容。深遐：深远。眷：反顾。

[27]幽客：隐居的人。谢朓自指。江皋：江边。指荆州。

[28]从赏：跟着观赏。乖：离，指未能与伏曼容一起观赏古迹。缨：结冠的带子。弁：冠名。“缨弁”代指官职，指伏曼容。

[29]卮（zhī）：酒器。献：敬酒。酬：劝酒。

[30]良书：好书。指伏曼容原诗。限闻见：谓不能亲闻其言，亲见其面。

[31]籍：书籍，即“良书”。芳音：指美好的诗句。

[32]承风：仰继风采。绚：文采。

[33]于役：去服徭役。于，往。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”这里是有机会去武昌的意思。

[34]鄂渚：地名。即指武昌。《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”洪兴祖补注：“楚子熊渠，封中子红于鄂，鄂州武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”游衍：游逛。《诗经·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”

【翻译】

汉朝灭亡遗落宝剑玉玺，曹魏代立群雄割据争战。

五百年间江山缺失中土，霸王功业兴起江东郡县。

如鹊劲飞登上吴地山峦，似凤翱翔飞临楚地郊野。

所据尽皆山岩险要之地，帐下全是多谋善断之才。

北拒曹操敌兵血流成河，西御刘备把敌精兵全歼。

江海平静不再翻波卷浪，英姿俯仰且把四方顾盼。

穿裘戴冠隆重郊祀天地，卜占测度建起离宫别殿。

来到钓台训练检阅军马，樊山上面摆起酒席盛宴。

礼乐典章样样设置周全，声教文明也是盛大庄严。

天下三分心中大不乐意，书轨齐同实为一大心愿。

不料国柄忽然一朝失落，寂寞凄凉朝代更迭变换。

还能识别舞馆所留基石，尚能想象绕梁歌声婉转。

林木衰枯剩下一片平地，池沼荒凉秋草四处蔓延。

可叹雄图变成如此景象，贤能太守为之深深顾念。

隐居之人滞留在这江畔，未能随从太守一起赏玩。

端着酒杯不能劝菜敬酒，捧读来诗无从闻言见面。

所幸来诗颇多佳词美句，仰承风韵细细咀味文采。

有朝一日如能得到机会，去到鄂渚一同纵情游观。