【原文】

顷撰其遗文^[1]，都为一集^[2]。观其姓名，已为鬼录^[3]。追思昔游，犹在心目；而此诸子，化为粪壤^[4]，可复道哉！观古今文人，类不护细行^[5]，鲜能以名节自立^[6]，而伟长独怀文抱质^[7]，恬惔寡欲^[8]，有箕山之志^[9]，可谓彬彬君子者矣^[10]。著《中论》二十余篇^[11]，成一家之言^[12]，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意^[13]，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之抆泪^[14]，既痛逝者，行自念也^[15]。孔璋章表殊健^[16]，微为繁富^[17]。公幹有逸气^[18]，但未遒耳^[19]；其五言诗之善者，妙绝时人^[20]。元瑜书记翩翩^[21]，致足乐也。仲宣续自善于辞赋^[22]，惜其体弱^[23]，不足起其文；至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期^[24]，仲尼覆醢于子路^[25]，痛知音之难遇^[26]，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人^[27]，自一时之隽也^[28]。今之存者，已不逮矣！后生可畏，来者难诬^[29]，然恐吾与足下不及见也。

【注释】

[1]撰：编定。

[2]都：李善注：“都，凡也。”这里当“总”讲。

[3]鬼录：指死人的名册。旧时迷信，谓阴间存有死人的名册。

[4]粪壤：污朽的泥土。古人认为人死后埋葬地下，久之便转化为粪壤。

[5]类不护细行：大都不注意细节。类，皆，大率。

[6]鲜：少，很少。

[7]伟长：徐幹，字伟长。“建安七子”之一。怀文：怀有文才。抱质：有好的名节。质，品质。这里指名节。

[8]恬惔（dàn）：清静。惔，通“憺”，恬静，淡泊。

[9]箕山之志：清高的志向。箕山，今在河南境内。相传尧让天下于许由，许由归隐箕山。故箕山借指清高。

[10]彬彬君子：语出《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”彬彬，指文质兼备。

[11]《中论》：徐幹所著书。分上下两卷，今存辑本。是一部有关伦理及政治的论集，其思想大体遵奉儒家旨趣，同时也受道家、法家的某些影响。

[12]成一家之言：语出司马迁《报任安书》：“通古今之变，成一家之言。”

[13]德琏：应玚，字德琏。“建安七子”之一。斐然：很有文采的样子。这里指文才。

[14]抆（wěn）泪：拭泪。

[15]行自念：且想到自己。

[16]孔璋：陈琳，字孔璋。“建安七子”之一。章表殊健：指陈琳擅长写章、表两种文体，文笔很挺健。

[17]繁富：指字数繁多，不够简洁。

[18]公幹：刘桢，字公幹。“建安七子”之一。逸气：指飘逸洒脱的才气。

[19]遒（qiú）：劲健。

[20]妙绝时人：指精妙超越同时代的人。

[21]书记：书札，奏记。指章、表、书、疏一类的文体。所以曹丕《典论·论文》说：“琳、瑀之章、表、书、记，今之隽也。”为避免重复，故表、章、书、记分言之。翩翩：本指鸟飞轻快的样子。这里指文章辞采的优美。

[22]仲宣：王粲，字仲宣。“建安七子”之一。续：李善注：“续或为独。”按，作“独”意胜，译文从之。

[23]体弱：指文章的气魄不足，文风偏于柔弱，缺乏刚劲挺拔的气势。

[24]伯牙绝弦于锺期：春秋时锺子期善于听琴，妙悟琴旨。所以锺子期死后，俞伯牙认为知音已亡，世人不再能理解他奏琴的旨趣，故有破琴绝弦之举。

[25]仲尼覆醢（hǎi）于子路：据《礼记·檀弓》的记载，孔子听说子路被人杀害，剁成肉酱，非常哀痛，命家人将家里食用的肉酱倾倒出去。覆，这里指倾倒。醢，肉酱。子路，孔子最赏识的学生之一，以正直勇敢著名。

[26]知音：指锺子期。

[27]但：只，仅。

[28]隽（jùn）：指优秀的人才。

[29]“后生可畏”二句：语本《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也。’”诬，诬蔑。这里指蔑视、轻视。

【翻译】

方才编定他们的遗文，总为一集。看到他们的姓名，已记在了死人名录上。追思往日共游的情景，犹历历在目；而这几位挚友，却转化为污朽的泥土了，又能再说些什么呢！纵观古往今来的文人，大都不注意细节，因此很少有人能在名誉节操方面有所建树。而唯独徐伟长文才、品质兼具，清静少欲，有许由隐居箕山的清高志向，可以称作文质彬彬的君子了。他著有《中论》二十余篇，自成一家之言，辞义典正清雅，足以留传后世，伟长先生可以成为不朽的人物了。应德琏文采奕奕常有撰写著作的意愿，他的才学也足以著书立说，但美好的志向没有实现，实在令人痛惜！有时浏览诸位先生的文章，面对文章不断拭泪，既痛惜逝世的英才，又不免想到自己黯淡的未来。陈孔璋擅长章、表，文笔挺健，只是稍微繁杂了一些。刘公幹有飘逸洒脱的气质，只是劲健有所不足罢了；他五言诗中的佳作，精妙超越当世的士人。阮元瑜的书札、奏记辞采秀美，足以令人陶醉。刘仲宣独自擅长辞赋，只是可惜气势偏于柔弱，不足以振作他的文势；至于他所擅长的方面，古人也不能远远超越。以前俞伯牙因锺子期的死亡而断绝琴弦，孔子因子路被砍成肉酱而倾倒家中的肉酱，这是由于伯牙痛惜知音的难遇，孔子伤心门生的无人可比。诸位先生只是不及古人罢了，对当世而言自然都是一时的俊杰。当今在世的人，已赶不上他们了！孔子云后生可畏，对后来的人难以忽视，然而恐怕我与您不及见到这样的人才了。