【原文】

胜敌无封爵之赏^[1]，获地无兼土之实^[2]。技非六艺^[3]，用非经国^[4]。立身者不阶其术^[5]，征选者不由其道^[6]。求之于战阵^[7]，则非孙、吴之伦也^[8]；考之于道艺^[9]，则非孔氏之门也^[10]。以变诈为务^[11]，则非忠信之事也；以劫杀为名^[12]，则非仁者之意也。而空妨日废业^[13]，终无补益。是何异设木而击之，置石而投之哉^[14]？且君子之居室也^[15]，勤身以致养^[16]，其在朝也^[17]，竭命以纳忠^[18]。临事且犹旰食^[19]，而何暇博弈之足耽^[20]。夫然^[21]，故孝友之行立^[22]，贞纯之名章也^[23]。

【注释】

[1]封爵：封建帝王将爵位赐给臣子。

[2]兼土：兼并土地。

[3]六艺：即古代礼、乐、射、御、书、数六种学习科目。汉以后指儒家的六经为六艺，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

[4]经国：治理国家。《春秋左传·隐公十一年》：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”

[5]立身：树立己身。《孝经·开宗明义章》曰：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”阶：凭借。

[6]征选：谓选贤良。

[7]战阵：作战的阵法。

[8]孙、吴：孙武和吴起，战国时军事理论家，善兵法。伦：同类。

[9]道艺：儒家学问与技艺。

[10]孔氏：孔子。门：家门。《论语·先进》曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”亦指自成门户之宗派、集团。

[11]变诈：机变欺诈。务：事务。

[12]劫杀：指博弈中之打劫围杀，吃掉对方。

[13]妨日：浪费时间。妨，损害。

[14]“是何异”二句：吕向注：“击木，投石，童子戏也。”

[15]居室：住宅。此谓住在家里。

[16]勤身：辛勤劳作。致养：张铣注：“致养父母也。”

[17]朝：朝廷，帝王受朝议事之处。也指政事。

[18]竭命：竭尽性命。纳忠：尽忠。纳，贡献。

[19]临事：指当朝处理国事、政事。旰（gàn）食：晚食。指事务忙不能按时吃饭。

[20]足（jù）耽：过分浪费时间。耽，沉溺，玩乐。

[21]夫然：如此。

[22]孝友：孝顺父母及友爱兄弟。《诗经·小雅·六月》曰：“侯谁在矣，张仲孝友。”行：品行，行为。

[23]贞纯：贞正美好。纯，美，善。章：显著。

【翻译】

就是胜过对方，也没有分封爵位的赏赐，多占几个方格地盘，也没有兼并土地的实际。技能不属于六艺，也没有兴邦治国的用处。立身行道的人不依靠这种手段，选拔贤良的人也不经过这种门道。以它学习作战的阵法，它并不属于孙武与吴起一类；以它考查学问和技艺，它不属于孔子的家门。它是以机变欺诈为本务，并不是忠诚信义的事情；它是以劫持吃掉对方为名义，也不是仁爱之人的思想。而且白白浪费时间，荒废学业，最终没有一点好处。与儿童放条木棒而敲打它，安块石块去投掷它有什么不同呢？再说有才德的人当他在家里的时候，辛勤劳作以敬养父母；当他在朝廷效力的时候，竭尽性命以贡献自己的忠心。当他处理国事的时候，经常忙得连饭都顾不上吃，又哪有空闲去博戏围棋这样耽误时间呢？像有才德的君子这样，孝敬父母热爱兄弟的品行就会树立，贞正美好的名誉声望就会显扬。