文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚 迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎 。

【原文】

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟[1]。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏[2]。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚
                
                迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎
                
。 迤㠧,诚可悲乎其不安也[3]。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也[4]。托身躯于后土兮,经万载而不迁[5]。吸至精之滋熙兮[6],禀苍色之润坚[7]。感阴阳之变化兮[8],附性命乎皇天[9]。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山[10]。扬素波而挥连珠兮[11],声磕磕而澍渊[12]。朝露清泠而陨其侧兮[13],玉液浸润而承其根[14]。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠[15]。秋蜩不食抱朴而长吟兮[16],玄猿悲啸搜索乎其间[17]。处幽隐而奥庰兮[18],密漠泊以獭猭[19]。惟详察其素体兮[20],宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮[21],蒙圣主之渥恩[22]。可谓惠而不费兮[23],因天性之自然。于是般匠施巧[24],夔妃准法[25]。带以象牙[26],掍其会合[27]。锼镂离洒[28],绛唇错杂[29]。邻菌缭纠[30],罗鳞捷猎[31]。胶致理比[32],挹抐㩎 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚
                
                迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎
                
。 [33]

【注释】

[1]“原夫”二句:李善注引《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹。王褒赋云:‘于江南之丘墟’,即此处也。其竹圆,异众处,自伶伦采竹嶰谷后,见此奇,故历代常给乐府,而呼鼓吹山。”原,推原。箫干,犹言箫之体。丘墟,荒原。

[2]“洞条畅”二句:吕向注:“谓作箫之竹干,生于江南之山而通长,畅达而稀节,立茎敷纷而华密扶疏也。”洞,通。条畅,条直通畅。罕节,竹节稀少。标,立,直。敷纷,茎多貌。扶疏,叶密貌。

[3]“徙观”几句:谓竹傍险峻之山势而生,悲其生于危地而不安。徒,仅。旁,五臣本作“傍”,是。岖嵚(qīn)、岿崎(kuī qí),山势险峻貌。倚 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚
                
                迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎
                
。 (xī),山势险峻貌。迤㠧(yǐ mǐ),山势斜平貌。

[4]“弥望”几句:弥望,远望。傥莽、旷荡,均为宽广之貌。联延,连绵相接壤。敞闲,宽敞而闲适。

[5]“托身躯”二句:张铣注:“谓其自然生,故久不迁灭。”后土,地神之属。迁,变迁。

[6]至精:指天地之精气。滋熙:润悦貌。

[7]禀:受。润坚:鲜润坚贞。

[8]感:感受,领受。阴阳:天地之气。

[9]性命:《周易·乾》:“乾道变化,各正性命。”疏:“性者天生之质,若刚柔迟速之别;命者人所禀受,若贵贱夭寿之属是也。”皇天:对天的尊称。

[10]“翔风”二句:李周翰注:“风之径路,翔于竹梢上;回流之水,灌溉其山下也。末,梢头也。”翔风,瑞祥之风。萧萧,竹声貌。径,经过。回江,江回曲。溉,灌溉。

[11]素:白。连珠:此指浪花水珠。

[12]磕磕(kē):水击石之声。澍(zhù):同“注”,灌注,倾泻。

[13]清泠(líng):清凉貌。陨(yǔn):坠落。

[14]玉液:指山间清泉。

[15]“孤雌”二句:张铣注:“其下为水中嬉游也,其颠谓竹上也。”

[16]秋蜩(tiáo):秋蝉。不食:谓蝉饮露而不食其他食物。抱朴:抱住树皮。

[17]玄猿:黑猿。搜索:往来貌。

[18]奥:藏。庰(bìng):蔽。

[19]漠泊:茂密貌。獭猭(chuān):相连延貌。

[20]素体:幽素之体。

[21]谥(shì):号。

[22]渥(wò)恩:隆恩。

[23]惠而不费:施利于人而无所耗费。

[24]般:指公输般,即鲁班。相传为木匠之始祖。匠:指匠伯,古之巧匠。

[25]夔(kuí):舜时乐官。妃:李善注:“不详。”六臣本作“襄”,则指师襄,春秋时卫国乐官。准法:准度箫之法则。

[26]带:饰。

[27]掍(hùn):同。会合:盖指象牙与箫体会合之处。

[28]锼(sōu)镂:雕刻。离洒:雕刻貌。

[29]绛:朱。唇:口。以朱红色饰其吹口。错杂:错杂其文彩。

[30]邻菌缭纠:竹纹缭绕相映成辉。

[31]罗鳞:李善注:“如罗鳞布列。”捷猎:参差。

[32]胶致理比:言细密。

[33]挹抐㩎 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚
                
                迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎
                
。 (yì nì yè niè):手执之貌。

【翻译】

箫管之竹,原产江南;丘名慈母,傍水依山。竹身畅达而且条贯,竹节稀少枝盛叶繁。只要看它岸立山旁,险峻之势,真有些叫人不安。远看,郁郁葱葱,广袤无边,地势倾斜,竹林成片,又不觉令人神怡心欢。说到竹子,它扎根于沃土,千秋万代,坚贞不变。吸收日月之精华,以润养自身,青苍弥坚。感受天地之灵气,寄意托身于茫茫苍天。祥瑞和风轻拂着竹尖,曲江回流滋润着丘山。江水挥洒迸出水珠连连,石击水溅宛如银泻深渊。早晨竹叶间清露涓滴,一若琼浆玉液养其根端。仙鹤独立嬉戏于其下,鸣禽群飞在上空盘旋。秋蝉饮露长吟于枝头,猿猴悲鸣往来于林间。身处幽静之地而与世隔绝,密林修篁连绵伸延。只要仔细考察竹子的本性,便知清静高远得其天然。有幸而被命名为洞箫,乃是皇恩浩荡老天有眼。真正是得了便利而毫不破费,也是生来如此天性本然。于是乎,鲁般、匠伯施之以规矩,乐师夔、襄校准乐音于乐典。象牙为装饰,镶嵌若浑然;雕刻精巧,文彩交错,染红孔眼。竹纹缭绕相得而益彰,参差相错如龙鳞般灿烂。脉理精致又细密,手执洞箫奏管弦。

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