【原文】

明皇不豫^[1]，储后幼冲^[2]。贻厥之寄^[3]，允属时望^[4]。征为吏部尚书，领卫尉^[5]，固让不拜。改授尚书右仆射^[6]。端流平衡^[7]，外宽内直。弘二八之高谟^[8]，宣《由庚》而垂咏^[9]。太宗即世^[10]，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军^[11]。送往事居^[12]，忠贞允亮^[13]。秉国之均^[14]，四方是维^[15]。百官象物而动^[16]，军政不戒而备^[17]。公之登太阶而尹天下^[18]，君子以为美谈。亦犹孟轲致欣于乐正^[19]，羊职悦赏于士伯者也^[20]。丁所生母忧^[21]，谢职^[22]。毁疾之重^[23]，因心则至^[24]。朝议以有为为之^[25]，鲁侯垂式^[26]；存公忘私，方进明准^[27]。爰降诏书，敦还摄任^[28]。固请移岁^[29]，表奏相望^[30]。事不我与^[31]，屈己弘化^[32]。

【注释】

[1]明皇：宋明帝。不豫：得病。

[2]储后：太子。后，君。宋明帝太子刘昱，字德融。大明七年（463）生，泰始二年（466）立为皇太子，泰豫元年（472）明帝死后即帝位，是为后废帝。幼冲：幼小。

[3]贻厥：这里指太子。贻，留下。《尚书·五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”由于“贻厥”常与“子孙”连用，晋以后常作歇后语，其义兼子孙而言。寄：托付。

[4]允：信，确实。时望：当时声望卓著的人。谓将以幼主托付褚渊。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志宁社稷，储贰之重，宜归时望。”

[5]领：兼任。卫尉：官名。汉时为九卿之一，负责宫门警卫。

[6]尚书右仆射：尚书省的副长官，南朝时与尚书令同为宰相之任，有“朝端”“朝右”等称呼。

[7]端流平衡：不正不平者使之平正。张铣注：“理有不正者端其条流，事有不平者施以权衡也。言其于事平如秤称焉。”端，正。

[8]二八：即八元、八恺，皆为古代传说中的才子，被舜举荐。《春秋左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、 、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之‘八元’。”谟：谋略。

[9]宣：宣扬。《由庚》：《诗经·小雅》篇名。毛序：“《由庚》，万物得由其道也……有其义而亡其辞。”垂咏：咏诵。

[10]太宗：即宋明帝。即世：去世。

[11]散骑常侍：官名。侍从皇帝左右，负责规谏之事。中书令：中书省长官。职掌机要，发布政令。

[12]往：指死去的宋明帝。居：指新君后废帝。《春秋左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”

[13]允亮：诚信。

[14]秉：执。均：制陶器的转轮，比喻制驭天下。

[15]维：系，保持。

[16]百官：指各级军官。物：旌旗之一种。这里泛指旌旗。百官的尊卑和职司各不相同，因此所建旌旗也各不相同，各根据象征自己旌旗的指示而行动。《春秋左传·宣公十二年》：“百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。”

[17]军政：军事政教。戒：敕令，号令。备：备办。

[18]太阶：即泰阶，即三台星，因三台六星两两并排斜上，如阶梯，故云。三台象征三公，即指三公之位。尹：治理。

[19]亦犹孟轲致欣于乐正：谓褚渊像孟子那样因好善而进贤。乐正，指乐正克，可能是孟子学生。乐正，复姓。《孟子·告子》：“鲁欲使乐正子为政。孟子曰：‘吾闻之，喜而不寐。’公孙丑曰：‘……然则奚为喜而不寐？’曰：‘其为人也好善。’”

[20]羊职：即羊舌职，春秋晋臣。士伯：春秋晋臣。晋侯曾把瓜衍之县赏给士伯，认为自己能够得到狄国的土地是由于士伯的功劳。羊舌职对这表示高兴，认为赏赐得很恰当。事见《春秋左传·宣公十五年》。

[21]丁忧：遭父母之丧。生母：指其庶母（父之妾）郭氏。

[22]谢：辞去。

[23]毁疾：因居丧过哀而致病。

[24]因心：顺应内心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”朱熹《诗集传》：“因心，非勉强也。”

[25]有为：有所为。谓停止服丧出仕。为之：要求自己。

[26]鲁侯：即伯禽，周公旦之子，封于鲁，为鲁国始祖。垂式：留下法则、风范。式，法。《礼记·曾子问》：“子夏曰：‘金革之事无辟也者，非与？’孔子曰：‘吾闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧从其利者，吾弗知也。’”

[27]方进：翟方进，字子威，西汉大臣。《汉书·翟方进传》：“及后母终，既葬三十六日，除服起视事，以为身备汉相，不敢逾国家之制。”准：法则。

[28]敦：劝。摄任：代君主处理朝政。

[29]移岁：过一年。

[30]相望：谓不断。

[31]不我与：不与我，即未答应其要求。

[32]弘化：弘扬天子教化。

【翻译】

明帝得病，太子幼小。托付太子之事，确属当时声望卓著的人。召为吏部尚书，兼卫尉，因一再辞让而未任命。改授尚书右仆射。不正不平者正之平之，外表宽厚而内心正直。弘扬八元、八恺的高超谋略，宣扬《由庚》之义而加以诵咏。明帝去世，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。送走死者侍奉新君，是那样忠贞诚信。掌握国家命运，四方靠这得到维持。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而行动，军事政教不待号令就已备办。公登上三公之位治理天下，君子都以此为美谈。就像孟轲对乐正克为政的事情感到欢欣，羊舌职为士伯得到赏赐而表示喜悦。逢母亲之丧，辞去官职。居丧过哀而得重病，全因内心真诚以致于此。朝中意见应以有所为来要求自己，鲁侯已在这方面留下楷模；存念国事而忘掉私情，翟方进已树立了明确的标准。于是降下诏书，劝公回朝摄理政事。一再请求等到明年，上表奏章接连不断。终究未能满足要求，于是委屈自己以弘扬天子教化。