【原文】

聚人曰财^[1]，次政曰货^[2]，泉流表其不匮^[3]，贸迁通其有亡^[4]。既龟、贝积寝^[5]，缗 专用^[6]，世代滋多，销漏参倍^[7]，下贫无兼辰之业^[8]，中产阙洊岁之资^[9]。惟瘼恤隐^[10]，无舍矜叹^[11]。上帝溥临^[12]，赐朕休宝^[13]，命邛斜之谷，开而出铜^[14]。且有后命^[15]，事兹镕范^[16]，充都内之金^[17]，绍圆府之职^[18]。但赤侧深巧学之患^[19]，榆荚难轻重之权^[20]。开塞所宜^[21]，悉心以对。

【注释】

[1]聚人曰财：《周易·系辞》：“何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”按，财者，人之所资，故利之而聚。

[2]次政曰货：据《尚书·洪范》，以食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师为八政，盖国家施政以此八端为重。货，仅次于政，故称次政曰货。

[3]泉流：若泉之长流不息。表：比。不匮：不乏。财货比之泉流，使其不乏。

[4]贸迁：贩运，买卖。迁有货至于无货之处，以遂其利。有亡：有无。

[5]龟、贝：古之货币。积寝：累世而废。

[6]缗 （mín qiǎng）：穿钱之绳索。此处指铜钱。

[7]销漏参倍：钱币使用久了，则消磨缺漏减薄三分之一或一倍。参倍，犹言或薄三分，或薄一倍。参，同“叁”。

[8]下贫：指穷人，生活不能自给者。兼辰：两日。

[9]中产：指生活水平处于中等程度者。洊（jiàn）岁：再岁。资：用。

[10]惟：思。瘼：病。恤：忧。

[11]无舍矜叹：嗟叹之至。

[12]上帝：上天。溥（pǔ）：广。

[13]休：美。

[14]“命邛斜”二句：李善注引《齐春秋》曰：“永明八年，蜀郡太守刘悛启上曰：‘南广郡界蒙山有铜坑，掘则得铜，其利无极。’上疑之也。”邛斜，蜀中山名。

[15]且有后命：尚有后来之命令。《春秋左传·僖公九年》：“王使宰孔赐齐侯胙……齐侯将下拜。孔曰：‘且有后命。’”

[16]镕范：铸钱币之模器。

[17]都内：都城之内库。《史记·平准书》：“乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。”《集解》：“服虔曰：‘入谷于外县，受钱于内府也。’”

[18]绍：继。圆府之职：太公为周立九府圆法。圆法，钱。谓今将继太公之职事。

[19]赤侧：钱，以赤铜为棱。

[20]榆荚：亦钱，其形如榆荚。

[21]开塞：取舍。

【翻译】

又问：

财以聚人，货以助政，财货流通，不使匮乏，贸迁往来，互通有无。从前的龟币、贝币已经废除，而今的通货专用铜钱，然而使用时间太久，磨损消蚀甚多，穷人无隔夜之粮，中等人家无再岁之资。想到百姓的贫苦隐痛，我难免有哀矜之叹。老天垂怜，赐我美宝，使蜀中邛斜之谷出产黄铜。下一步将命令铸币工人镕铸钱币，以充实国库之需，同时继承太公制造圆币之事业。但是镕铸赤侧，则奸巧之徒容易仿造作假，深为可患；制造榆荚，则或轻或重，难以衡准。到底何取何舍？希望你们能尽心以对。

又问：