【原文】

告巴蜀太守^[1]：蛮夷自擅^[2]，不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫^[3]。陛下即位^[4]，存抚天下^[5]，安集中国^[6]，然后兴师出兵，北征匈奴^[7]。单于怖骇^[8]，交臂受事^[9]，屈膝请和^[10]。康居西域^[11]，重译纳贡^[12]，稽颡来享^[13]。移师东指，闽越相诛^[14]。右吊番禺^[15]，太子入朝。南夷之君^[16]，西僰之长^[17]，常效贡职^[18]，不敢堕怠，延颈举踵^[19]，喁喁然皆向风慕义^[20]，欲为臣妾^[21]，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之^[22]，发巴蜀之士各五百人，以奉币帛^[23]。卫使者不然^[24]，靡有兵革之事、战斗之患^[25]，今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀^[26]，亦非人臣之节也。

【注释】

[1]巴：郡名。周巴子国地。秦惠王灭巴，置巴郡，辖境包括今重庆，及四川南充、达州等地。蜀：郡名、古族名、国名。古蜀族，分布在今四川中部偏西，曾参加过武王伐纣的盟会。西周中期以后的一个首领名蚕丛，始称蜀王。后禅位开明氏，迁都到现在的成都郫都区，传十二世。前316年并于秦，秦于其地置蜀郡。太守：官名。本为战国时郡守的尊称。汉景帝时，改郡守为太守，为一郡行政的最高长官。

[2]蛮夷：古代对华夏中原民族以外民族的泛称。擅：独断专行，自作主张。

[3]士大夫：此处指军士将佐。

[4]陛下：对帝王的尊称。

[5]存抚：慰问、抚恤。

[6]安集：安定和睦。中国：古时中国含义不一，或指京师为中国，或指华夏族、汉族地区为中国（以其在四夷之中）。华夏族、汉族多建都于黄河南北，因称其地为中国，与中土、中原、中州、中华含义相同。

[7]匈奴：古代我国北方民族之一。

[8]单（chán）于：匈奴最高首领的称号。怖骇：惊惧，受惊害怕。

[9]交臂：反缚。

[10]屈膝：跪地。

[11]康居：古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖和咸海之间。西域：汉以后对玉门关（今甘肃敦煌西北）以西地区的总称。

[12]重（chóng）译：辗转翻译。

[13]稽颡（qǐ sǎng）：古时一种跪拜礼。以额触地，请罪投降时行之，表示惶恐之至。享：进献。

[14]闽越：古民族名。古代越人的一支，秦汉时分布在今福建北部、浙江南部的部分地区。秦以其地为闽中郡。汉初其首领受封为闽越王，治东冶（今福建福州）。文中“移师东指，闽越相诛”指武帝建元六年（前135），闽越王郢擅自攻打南越，汉朝派兵进击，郢图谋抗拒，被其弟与族人杀死事。

[15]吊（dì）：至。番（pān）禺：秦置番禺县。秦汉皆属南海郡。

[16]南夷：南方民族的通称。

[17]西僰（bó）：古代西南民族之一。

[18]效：进献。贡职：赋税，贡品。

[19]延颈举踵：伸长脖颈，抬起脚跟。形容殷切盼望。

[20]喁喁（yóng）然：仰望期待的样子。向风慕义：意谓归顺朝廷。慕义，仰慕正义。

[21]臣妾：泛指奴隶。春秋时男奴叫臣，女奴称妾。

[22]中郎将：此指唐蒙。宾之：使……归顺。

[23]币：钱币。帛：丝织品。

[24]卫使者：指地方官和使者唐蒙。

[25]兵革：兵器、衣甲的总称。引申为战争。

[26]当行（dāng háng）：应差，担当差役。贼杀：伤残，割削。

【翻译】

告巴蜀太守：蛮夷专横无理，很久没去讨伐他们了。所以时常来侵犯我们的边境，使我们的军士将佐劳累。圣上登基后，慰问抚恤天下的民众，使全国百姓生活安定，和睦相处，然后兴师出兵，征讨北方匈奴。匈奴的单于惊惧害怕，自己反缚军前，屈膝求和。康居国和玉门关以西的一些国家，语言虽然不通，也辗转翻译，恭恭敬敬前来进献贡品。北方平定之后，军队又指向东边的闽越。征服闽越之后，到了番禺，南越王的太子入朝当了人质。南方民族的首领，西边僰人的头目，纷纷向朝廷进献贡品，不敢懈怠，他们仰慕正义，伸长颈子，抬起脚跟，争先恐后地归顺朝廷，愿做汉朝的奴仆，可是道路遥远，山河阻隔，不能亲自到朝廷来表达他们的意愿。那些反叛的已受到惩罚，而归顺的却未得到奖赏，所以朝廷派遣中郎将唐蒙到巴蜀，征集两郡军士各五百人，拿着礼品送给夜郎、僰人，使他们归顺朝廷。可是地方官和使者唐蒙却没有按朝廷的旨意去做，本来没有战争和武装冲突，听说他们竟启用战时的法令制度，使巴蜀的青年人惊恐害怕，老年人忧虑不安，郡守又自作主张，派遣夫役转运军粮，滋扰百姓，这些做法都不是皇上的意思啊！而那些应该服差役的人，有的为躲避服役而逃跑，有的把自己弄成残废而逃避服役，这些做法也不是做臣民应有的气节和操守。