【原文】

夏首藩要^[1]，任重推毂^[2]，衿带中流^[3]，地殷江汉^[4]。南接衡巫^[5]，风云之路千里^[6]；西通鄾邓^[7]，水陆之涂三七^[8]。是惟形胜，阃外莫先^[9]。建麾作牧^[10]，明德攸在。乃暴以秋阳^[11]，威以夏日^[12]。泽无不渐^[13]，蝼蚁之穴靡遗^[14]；明无不察，容光之微必照^[15]。由近而被远，自己而及物。惠与八风俱翔^[16]，德与五才并运^[17]。远无不怀，迩无不肃。邑居不闻夜吠之犬^[18]，牧人不睹晨饮之羊^[19]。誉表六条^[20]，功最万里^[21]。

【注释】

[1]夏首：古夏水与江水交口处，故道在今湖北荆州。《楚辞·九章·哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”此借指郢州。藩要：藩镇之要者。此谓萧缅为郢州刺史，地位重要。

[2]推毂：喻委以独断一军之重任。此谓萧缅都督郢州、司州之义阳军事。

[3]衿带：喻形势回绕的险要之地。中流：指江水。

[4]殷：居中。江汉：指江汉流域。

[5]衡：南岳衡山。巫：宋玉《高唐赋》所称之巫山，托名而已。或郢州南部另有一巫山。

[6]风云：喻高处。左思《吴都赋》：“径路绝，风云通。”

[7]鄾（yōu）：春秋古国名。在今湖北襄樊。邓：春秋古国名。与鄾相邻，在今河南邓州一带。

[8]涂：同“途”。三七：谓二千一百里。此大概之数。

[9]阃外莫先：谓国都之外，藩镇地位没有比郢州重要的。阃外，谓国都之外。阃，门槛。

[10]建麾：犹树旗。《周礼·巾车》：“建大麾，以田，以封蕃国。”作牧：刺史又称州牧，出为刺史称作牧。

[11]暴：晒，温暖。秋阳：秋阳暖和，喻仁政。《孟子·滕文公》：“江汉以濯之，秋阳以暴之。”周正建子，所谓秋阳，实为今之夏日太阳。齐建寅，秋阳即秋日太阳。

[12]威：威服。夏日：夏日盛烈，喻典刑。《春秋左传·文公七年》：“赵盾，夏日之日也。”杜预注：“夏日可畏。”

[13]渐：浸润。

[14]蝼蚁：蝼蛄与蚁，喻极微贱者。

[15]容光：指小的空隙。《孟子·尽心》：“日月有明，容光必照焉。”

[16]惠：恩惠。八风：八方之风，即东北、东、东南、南、西南、西、西北、北八方。其名目颇不一，如南风有巨风、景风、凯风等。

[17]五才：五材，指金、木、水、火、土。《春秋左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之。”

[18]邑居：犹言村镇。夜吠之犬：喻郡县吏到民间骚扰百姓。

[19]晨饮之羊：羊饮饱则体重大增，可多赚钱，喻欺诈行为。《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人……及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”

[20]表：示范。六条：汉代刺史巡察地方的六项内容。以后西晋亦有考察官吏的六条诏书。

[21]最：政绩居首曰最。

【翻译】

夏首位居藩镇之要，都督军事责任重大，形势险要江流回绕，地势居于江汉之中。向南连接衡岳巫山，道路高险千里迢迢；向西通往鄾地邓地，水道陆路两千有余。这里真是形胜之地，京都而外无州可比。建树大旗来做州牧，贤明仁德集于一身。于是便用秋阳温暖人心，便用夏日威服百姓。恩泽广施无不浸润，蝼蛄蚁洞无不遍及；睿智英明无不洞察，细微间隙都能鉴照。能由近处施及远方，能从自身推及众事。恩惠与八风共同翱翔，明德与五材一起运化。远方之民无不怀归，近处百姓皆能肃然。村镇夜间不闻狗叫，牧人清晨不饮群羊。声誉堪为六条示范，政绩居首万里相传。