文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
水德方衰,天命未改,太祖龙跃俟时,作镇淮泗。如仁夕惕之志,中夜九回;龛世拯乱之情,独用怀抱。深图密虑,众莫能窥。公陪奉朝夕,从容左右,盖同王子洛滨之岁,实惟辟彊内侍之年,起予圣怀,发言中旨。始以文学游梁,俄而入掌纶诰,兰桂有芬,清晖自远。帝出于震,日衣青光。方轨茅社,俾侯安陆,受瑞析珪,遂荒云野。式掌储命,帝难其人,公以宗室羽仪,允膺嘉选。协隆三善,仰敷四德,博望之苑载晖,龙楼之门以峻。献替帷扆,实掌喉唇,奉待漏之书,衔如丝之旨。前晖后光,非止恒受。公以密戚上贤,俄而奉职,出纳惟允,剑玺增华。

【原文】

水德方衰[1],天命未改[2],太祖龙跃俟时[3],作镇淮泗[4]。如仁夕惕之志[5],中夜九回[6];龛世拯乱之情[7],独用怀抱[8]。深图密虑,众莫能窥。公陪奉朝夕,从容左右,盖同王子洛滨之岁[9],实惟辟彊内侍之年[10],起予圣怀[11],发言中旨。始以文学游梁[12],俄而入掌纶诰[13],兰桂有芬,清晖自远[14]。帝出于震[15],日衣青光[16]。方轨茅社[17],俾侯安陆[18],受瑞析珪[19],遂荒云野[20]。式掌储命[21],帝难其人[22],公以宗室羽仪[23],允膺嘉选[24]。协隆三善[25],仰敷四德[26],博望之苑载晖[27],龙楼之门以峻[28]。献替帷扆[29],实掌喉唇[30],奉待漏之书[31],衔如丝之旨[32]。前晖后光[33],非止恒受[34]。公以密戚上贤[35],俄而奉职[36],出纳惟允[37],剑玺增华[38]

【注释】

[1]水德:谓刘宋朝。《宋书·符瑞志》:“水,宋之德也。”

[2]未改:谓宋虽衰微而国祚未终。

[3]太祖:齐高帝萧道成庙号。龙跃:喻升为天子。俟:等待。

[4]作镇淮泗:谓刘宋明帝时,萧道成为冠军将军、都督北讨前锋诸军事,镇淮阴。淮,淮水。泗,泗水,在淮阴附近流入淮水。

[5]如仁:谓有匡扶社稷的仁德。《论语·宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!’”夕惕:夜晚小心谨慎。《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

[6]中夜:半夜。九回:喻思绪纷纷。

[7]龛(kān):通“戡”,平定。

[8]用:运。

[9]王子:王子乔,传说中的仙人。洛滨之岁:谓十五岁。洛滨,洛水之滨。李善注引《周书》:“太子晋行年十五。”又引《列仙传》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣,游伊洛之间。”

[10]辟彊:张良之子。内侍之年:指任侍中的年纪。《汉书·外戚传》:“留侯子张辟彊为侍中,年十五。”

[11]起予:发明己意。后或用为意见能发明在上者意图之义。李善注引《晋中兴书》载王敦,疏:“导动静顾问,起予圣怀。”谓王导之言能发明晋帝之意图。此谓萧缅之言能发明萧道成之心意。

[12]文学:指萧缅曾任宋邵陵王文学。游梁:指为诸侯王幕僚。梁,汉封国,国都在今河南商丘东。此以司马相如比萧缅。《汉书·司马相如传》:“客游梁,得与诸侯游士居。”

[13]纶诰:古代帝王的诏书。此指萧缅任宋邵陵王文学不久,即到刘宋中央任中书郎。《初学记·中书令》:“又中书职掌纶诰。”

[14]清晖:清亮的光彩。

[15]帝出于震:谓天帝出万物于东方。此借指齐之兴。震,东方。刘良注:“震,东方,木也。言齐为木德,将登帝位。”

[16]日:喻萧道成。衣青光:身着青光之衣。李善注引《春秋元命苞》:“代殷者为姬昌,人形龙颜,长大,精翼日,衣青光。”刘良注:“衣青光者,亦取其木色也。”

[17]方轨:并行。茅社:谓受封王侯。李善注引《尚书纬》:“将封诸侯,各取方土,苴以白茅,以为社。”

[18]俾侯:使为诸侯。《诗经·鲁颂· 水德方衰,天命未改,太祖龙跃俟时,作镇淮泗。如仁夕惕之志,中夜九回;龛世拯乱之情,独用怀抱。深图密虑,众莫能窥。公陪奉朝夕,从容左右,盖同王子洛滨之岁,实惟辟彊内侍之年,起予圣怀,发言中旨。始以文学游梁,俄而入掌纶诰,兰桂有芬,清晖自远。帝出于震,日衣青光。方轨茅社,俾侯安陆,受瑞析珪,遂荒云野。式掌储命,帝难其人,公以宗室羽仪,允膺嘉选。协隆三善,仰敷四德,博望之苑载晖,龙楼之门以峻。献替帷扆,实掌喉唇,奉待漏之书,衔如丝之旨。前晖后光,非止恒受。公以密戚上贤,俄而奉职,出纳惟允,剑玺增华。 宫》:“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。”安陆:县名。治所在今湖北安陆北。

[19]瑞:玉制的符信。析珪:古代封诸侯,按爵位高低,分颁珪玉,称为析珪。

[20]荒:覆盖。《诗经·鲁颂· 水德方衰,天命未改,太祖龙跃俟时,作镇淮泗。如仁夕惕之志,中夜九回;龛世拯乱之情,独用怀抱。深图密虑,众莫能窥。公陪奉朝夕,从容左右,盖同王子洛滨之岁,实惟辟彊内侍之年,起予圣怀,发言中旨。始以文学游梁,俄而入掌纶诰,兰桂有芬,清晖自远。帝出于震,日衣青光。方轨茅社,俾侯安陆,受瑞析珪,遂荒云野。式掌储命,帝难其人,公以宗室羽仪,允膺嘉选。协隆三善,仰敷四德,博望之苑载晖,龙楼之门以峻。献替帷扆,实掌喉唇,奉待漏之书,衔如丝之旨。前晖后光,非止恒受。公以密戚上贤,俄而奉职,出纳惟允,剑玺增华。 宫》:“奄有龟蒙,遂荒大东。”云野:云梦之野。安陆地当古云梦之北,故云。

[21]式掌储命:谓拟选太子中庶子等职官。式,用。掌,主其事。储命,犹储君,指太子。

[22]难其人:谓以其人选为难。《尚书·皋陶谟》:“咸若时,惟帝其难之。”

[23]羽仪:以羽为饰。引申为表率。《周易·渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”

[24]允:信。膺:当。嘉选:谓担任太子中庶子。

[25]协:合。隆:盛。三善:亲亲、尊君、长长,古代提倡的三种道德规范。《礼记·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。”

[26]仰:敬。敷:布,发扬。四德:指仁、礼、义、贞。《周易·乾·文言》:“君子,体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子,行此四德者,故曰:乾:元亨利贞。”

[27]博望之苑:汉武帝为其太子刘据所开园林,在长安城南杜门外五里。《汉书·戾太子传》:“上为立博望苑,使通宾客,从其所好。”此以喻南齐太子所居。

[28]龙楼之门:西汉太子宫门,门楼上有铜龙,故名。《汉书·成帝纪》:“上尝急召,太子出龙楼门。”此以喻南齐太子宫门。

[29]献替:“献可替否”的省语。帷扆(yǐ):皇帝背扆南面而坐,因以帷扆指帝座。扆,屏风。

[30]喉唇:喻出纳言辞。

[31]待漏之书:指进献给皇帝的奏章。待漏,百官清早入朝,准备朝拜皇帝,称待漏。漏,古计时器。

[32]衔:口含物。引申为以口宣言。如丝:喻谨密。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”旨:意。

[33]前晖后光:前后所任皆有光彩。

[34]非止恒受:言其受重用,与一般官吏不同。

[35]密戚:犹密亲,关系最近的亲戚,多指宗族之亲。上贤:最有道德的人。《荀子·正论》:“故上贤禄天下,次贤禄一国。”

[36]奉职:指萧缅由太子中庶子迁侍中。

[37]出纳:把帝王命令向下宣告,把下面意见报告帝王。允:信。《尚书·舜典》:“夙夜出纳朕命,惟允。”

[38]剑玺:玺,印。李善注引《汉官仪》:“侍中殿上称制,出则陪乘,佩玺把剑。”

【翻译】

刘宋水德已经衰微,秉受天命国祚未终,太祖龙飞九天尚待其时,都督诸军镇守淮泗。匡扶社稷终夜谨慎的心志,夜半萦回胸中;安定天下拯救乱世的豪情,独自运转怀抱。宏图深远思虑周密,谁也不能知其究竟。公朝夕陪从侍奉太祖,从容进言在其左右,大概与王子乔出游洛滨的岁数相当,实在同张辟彊初任侍中的年纪一样,发明太祖心中意愿,发言进谏合其旨意。初任文学客游于梁,旋即入朝起草诏书,兰草桂花自有芬芳,光彩清亮自然远扬。大齐皇帝木德兴旺,如日升腾身着青光。宗室子弟并封王侯,封公之爵为安陆侯,接受符信分颁珪玉,于是拥有云梦之野。选取东宫主事之官,太祖以其人选为难,公以身为宗室表率,得以担当美好职官。协合张大太子三善,恭敬发扬君子四德,太子苑中光彩四溢,东宫楼门格外高大。佳谋良言进呈天子,主持东宫出纳言辞,手捧奏章敬候早朝,进奏之言谨密深长。前后所任皆有光彩,备受重用非同寻常。公以宗室德行最美,很快升迁侍中要职,出纳诰命恪守诚信,佩玺把剑倍增荣华。

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