【原文】

国学初兴^[1]，华夷慕义^[2]，经师人表^[3]，允资望实^[4]。复以本官领国子祭酒^[5]。三年，解丹阳尹，领太子少傅^[6]，余悉如故。挂服捐驹，前良取则^[7]；卧辙弃子^[8]，后予胥怨^[9]。皇太子不矜天姿^[10]，俯同人范^[11]，师友之义，穆若金兰^[12]。又领本州大中正^[13]，顷之解职。四年，以本号开府仪同三司^[14]，余悉如故。谦光愈远^[15]，大典未申^[16]。六年，又申前命^[17]。七年，固辞选任^[18]，帝所重违^[19]，诏加中书监^[20]，犹参掌选事。长舆追专车之恨^[21]，公曾甘凤池之失^[22]。夫奔竞之涂^[23]，有自来矣。以难知之性，协易失之情^[24]，必使无讼^[25]，事深弘诱^[26]。公提衡惟允^[27]，一纪于兹^[28]。拔奇取异^[29]，兴微继绝^[30]。望侧阶而容贤^[31]，候景风而式典^[32]。

【注释】

[1]国学：国子学，即后来的国子监，为封建王朝的最高学府。

[2]华夷：华夏四夷。夷，古代对异族的贬称。

[3]经师：讲授经书的教师。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县道邑侯国曰校。校学置经师一人。”人表：人之表率。《三国志·魏书·刘馥传》：“宜高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子。”

[4]允：确实。资：凭借，依靠。实：果实。

[5]本官：指侍中、尚书令。国子祭酒：学官名。主持国子学工作。

[6]太子少傅：太子官属，掌辅导太子。

[7]前良：前代贤良。取则：取之以为法则。

[8]卧辙弃子：这句用东汉初侯霸事。《后汉书·侯霸传》：“后为淮平大尹，政理有能名。及王莽之败，霸保固自守，卒全一郡。更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’民至乃戒乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。”“勿得举子”，即“弃子”之意。卧辙，躺卧道中。

[9]后予胥怨：《尚书·仲虺之诰》：“（汤）初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予？’”谓汤征伐诸侯，东征则西方的人不高兴，南征则北方的人不高兴，说为什么唯独后打他们那里。李善注：“言俭解丹阳尹，百姓亦如此恋之。”后予，后我。胥，相。

[10]皇太子：指齐武帝太子萧长懋（文惠太子）。矜：夸。天姿：天赋之才。

[11]人范：常人之法。谓常人尊师重教之法。

[12]穆：和睦。金兰：金喻坚，兰喻香。《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”谓师生关系契合。

[13]本州：指琅邪临沂所属的南徐州，为东晋南渡后侨置。大中正：负责评定本州士人的官员。魏文帝曹丕始创九品中正制，由政府选择有名望的官员按其籍贯兼任本郡中正官或本州大中正官，按上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级评定本郡或本州一些士人的等第，推荐给政府选用。

[14]本号：指卫将军。开府：建立府署，自辟僚属。三司：指太尉、司徒、司空，在东汉时为三公，可开府置僚属。开府仪同三司，谓可按三司的成例开府置僚属。

[15]谦光：因谦虚而产生的光辉、荣耀。《周易·谦》：“谦尊而光，卑而不可逾。”谓辞让开府仪同三司。

[16]大典：国家的重大任命。

[17]前命：谓开府仪同三司之命。

[18]选任：指尚书吏部郎之职。

[19]重违：谓再次不许。

[20]中书监：中书省长官，与尚书令同为宰相之职。中书省为中央的文书处理机关，因接近皇帝，掌管机要，地位比尚书省更显重要，魏晋以后有“凤凰池”之称。

[21]长舆追专车之恨：《晋书·和峤传》：“入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。”长舆，西晋和峤字长舆，武帝时曾任中书令之职。专车，独乘一车。

[22]公曾甘凤池之失：《晋书》本传：“勖久在中书，专管机事。及失之，甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’”公曾，西晋荀勖字公曾，曾任中书监之职，后调任尚书令。

[23]奔竞：奔走竞争。谓追逐权势。涂：同“途”。

[24]协：合。吕延济注：“人性贤愚深厚难知，欲合前人之情，故宜易失也。”桓谭《新论》：“凡人性难极也，难知也，故其绝异者，常为世俗所遗失焉。”

[25]讼：诉讼之事。

[26]弘诱：大力诱导。

[27]提衡：持物平衡，喻量才授官，没有偏阿。允：公平，得当。

[28]一纪：十二年为一纪。

[29]奇、异：指奇异之才。李善注引王隐《晋书》：“羊祜曰：‘吾不能取异于屠钓，拔奇于版筑，岂不愧知人之难哉！’”

[30]兴微继绝：谓恢复已衰败灭亡的诸侯国，承续官僚贵族已断绝的后代。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”兴微，李善注：“即兴灭也。”

[31]侧阶：北堂北下阶。《燕丹子》：“田光见太子，太子侧阶而迎，迎而再拜。”容贤：容纳贤才。

[32]景风：东风，夏至后的和风。《淮南子·天文训》：“景风至，则爵有德，赏有功。”式典：刘良注：“式，法。言欲法此事以为帝典也。”

【翻译】

国子学刚刚建立，华夏民族和四周外族都仰慕道义，经师为人表率，确实可资凭借以望结出丰硕的果实来。又以本官兼任国子祭酒。永明三年，卸去丹阳尹的职务，兼任太子少傅，其余职务全保留不变。将服用之物悬挂官府，将私马所生马驹交公，取法前代贤良以为准则；百姓坚留因而躺卧路上，又因恐惧公去后则乳婴不得保全而抛弃亲子，其他地区的百姓则因自己排在后面而相抱怨。皇太子不夸耀天赋之才，俯身遵循同常人一样的规范，师友之义，和睦得就像金兰一样。又兼任本州大中正，不久卸职。永明四年，以本号开府仪同三司，其余职务全保留不变。谦逊的光辉照耀得越来越远，重大任命未得实现。永明六年，又重申两年前的任命。永明七年，再三要求辞去吏部选举官吏的职任，皇帝再次不许，诏命再委以中书监之职，仍然负责吏部选举之事。长舆追恨独乘一车之事，公曾甘愿失去凤池之职。奔走竞争于仕途，自古以来就是这样的了。以难以揣知的人性，去与易于失去的人情相合，一定要使诉讼的事完全消失，其事成在于大力诱导。公持物平衡一味公平，到现在已经十二年了。选拔奇才求取异士，恢复已经衰亡的承续已经绝后的。望着北堂北面的台阶而容纳贤才，等着东风吹来而效法此事以为帝典。