【原文】

匹夫难夺，守以勿贰。昔武始迫家臣之策，陵阳感鲍生之言，张以诚请，丁为理屈^[1]。且先臣以大宗绝绪^[2]，命臣出纂傍统^[3]，禀承在昔，理绝终天^[4]，永惟情事，触目崩殒！若使贲高延陵之风，臣忘子臧之节^[5]，是废德举，岂曰能贤^[6]？

【注释】

[1]“昔武始”几句：李善注：“《东观汉记》曰：张纯，字伯仁。建武初先诣阙，封武始侯。子奋，字稚通。兄根，常被病。纯病困，敕家丞翕，司空无功，爵不当传嗣。纯薨，大行移书问嗣，翕上书夺诏封奋，奋上书曰：根不病，哀臣小称病，今翕移臣。”又，“丁 为陵阳侯，薨，长子鸿，字季公，让位于弟盛，逃去。鸿初与九江鲍骏友善，及鸿亡， 遇于东海，阳狂不识骏，骏乃止让之曰：今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？鸿感悟垂涕，乃还就国”。

[2]先臣：蓁之父。大宗：古代宗法社会，以始祖的嫡长子为大宗。此指蓁之伯父宗。绝绪：谓无嗣。

[3]纂：继承大宗。傍统：大宗无嗣，以傍支而承统系。

[4]“禀承”二句：是说蓁“出纂傍统”，伯父宗就不再愁统系断绝了。终天，久远。谓如天之久远无穷。潘岳《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不返。”

[5]“若使”二句：《春秋左传·襄公十四年》：“吴子诸樊既除丧，将立季札，季札辞曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：能守节，君，义嗣也，谁敢奸君，有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”延陵，即指季札。

[6]“是废”二句：《春秋左传·隐公三年》：“宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉……对曰：‘群臣愿奉冯也。’公曰：‘不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？’”

【翻译】

臣守抱匹夫难夺之志，而无二心。从前武始侯受封，是迫于家臣的主意；陵阳侯止让，则是为鲍生的话所感悟。张奋以诚恳之心请求让封，丁鸿则因理屈而就封。再说，父亲在世时，因伯父无子嗣而叫臣去承其统系。秉承父亲在昔之命，则从道理上讲将不会再有无穷的悲哀。长思此情，真是触目而心摧魂坠啊！如果使兄贲有延陵季札之高风，臣却忘了子臧的节操，则是弃德不让，废先君之举，这岂能叫贤德？