【原文】

朕本自诸生^[1]，弱龄有志^[2]，闭户自精，开卷独得^[3]。九流、七略^[4]，颇常观览^[5]；六艺百家^[6]，庶非墙面^[7]。虽一日万机^[8]，早朝晏罢^[9]，听览之暇，三余靡失^[10]。上之化下，草偃风从^[11]，惟此虚寡^[12]，弗能动俗^[13]。昔紫衣贱服^[14]，犹化齐风^[15]，长缨鄙好，且变邹俗^[16]。虽德惭往贤^[17]，业优前事^[18]，且夫搢绅道行^[19]，禄利然也^[20]。朕倾心骏骨^[21]，非惧真龙^[22]，辎 青紫，如拾地芥^[23]。而惰游废业^[24]，十室而九，鸣鸟蔑闻^[25]，《子衿》不作^[26]。弘奖之路^[27]，斯既然矣^[28]。犹其寂寞，应有良规^[29]。

【注释】

[1]本自诸生：出自诸书生之中。

[2]弱龄：少时。按，姚思廉《梁书·武帝纪》曰：“高祖以宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅。生而有奇异，两骻骈骨，顶上隆起，有文在右手曰‘武’。帝及长，博学多通，好筹略，有文武才干。时流名辈咸推许焉！”“俭一见深相器异，谓庐江何宪曰：‘此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。’”

[3]“闭户”二句：谓梁武帝少时精专于学，开书卷而独得其趣。

[4]九流：儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、杂家流、农家流。流，派。七略：《汉书·艺文志》曰：“歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有数术略，有方技略。”

[5]颇：《尔雅》：“颇，少也。”

[6]六艺：礼、乐、射、御、书、数六种科目。百家：指诸子。李周翰注：“诸子凡有一百八十九家。言百，举其大数。”

[7]庶：近。墙面：《论语·阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”言不学二南，犹如面向墙而无所见者。

[8]一日万机：言帝王日常所理之纷繁政务。亦作“万几”。《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”颜师古解为帝王当戒慎危惧，以理万事之机。

[9]早朝晏罢：上朝早而退罢晚，言政务繁忙。晏，晚。

[10]三余：《三国志·魏书·王肃传》：“颇传于世。”注引《魏略》曰：“（董）遇言：‘当以三余。’或问三余之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”后以“三余”泛指空闲时间。

[11]草偃风从：如草之偃卧，必从于风。草偃，草倒伏。

[12]惟：此武帝自谓之词。虚寡：好学虚心，常以所得者少。

[13]动俗：改变时俗。

[14]紫衣贱服：李善注引《韩非子·外储说》：“齐桓公好服紫，一国尽紫服。当时十素不得一紫，公患之；告管仲，管仲曰：‘君欲止之，何不自诫勿衣也。谓左右曰甚恶紫臭。’公曰：‘诺。’于是郎中莫衣紫。其明日国中莫有衣紫；三日，境内莫衣紫也。”

[15]齐风：指春秋时齐国的风气。

[16]“长缨”二句：李善注引《韩非子·外储说》：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，甚贵，邹君患之，问左右，左右对曰：‘君好服之，百姓亦多服，故贵。’邹君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”鄙好，厌恶和爱好。

[17]德惭往贤：德薄于往贤。武帝谦辞。

[18]业优前事：帝业优于前事。

[19]搢绅：官宦之服饰。道行：此道之所行。

[20]禄利然也：以禄利使之然。

[21]倾心骏骨：李善注引《新序》曰：“郭隗谓燕王曰：‘古之君有以千金市千里马者，三年不得。人请求之，三月得马，已死矣。买其骨以五百金。君大怒之，人曰：死马骨且市之，况生马乎？天下必以王为好马矣！’于是不能期年，千里马至者二。今王诚愿致士，请从隗始。隗且见事，况贤者乎？”

[22]非惧真龙：刘向《新序·杂事》：“叶（shè）公子公好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”

[23]“辎 （zī píng）”二句：谓好学，明于经术，以取贵位之服如车载之多；取之易，又如捡芥草。辎、 ，辎车、 车。皆为有障蔽之车。青紫，贵位之服。地芥，地上小草。《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”

[24]惰游废业：言学者懒惰嬉戏而学业荒废。

[25]鸣鸟蔑闻：李善注：“言古者收教不及于道者，故天下太平而凤凰至。”凤凰既不至，言今人不勤勉好学。鸣鸟，凤凰。蔑，无。

[26]《子衿》不作：《子衿》，《诗经·郑风》篇名。学校废，则作《子衿》以刺之，而人感思学，今则不然。言今不如古。

[27]弘奖：大劝。

[28]斯既然矣：犹如此。

[29]“犹其”二句：谓寂寞之中，必出良谋，即道生寂寞。良规，良策。

【翻译】

问：

我原本是读书人出身，少年时便有远大志向，闭门研读，开卷有得。九流、七略都有所浏览；六艺、诸子无所不读。纵然日理万机，政务繁忙，处理国事之余，也无所闲暇。上行下效，风靡草从，如此勤于学业，也改变不了世俗之风。从前，齐桓公变服紫之好，改变了齐国的民风；邹君自断长缨，转变了邹国的习俗。我虽然修德不如前贤，但帝业不逊先人。而且此风之消长，应随利禄而浮沉。我全心全意推尊贤才，并无叶公好龙之意，凡好学明经之士，都能于俯仰之间得到高官厚禄。而现今懒惰成性，荒废学业者，十有其九，凤凰不至，读书人今不如昔。奖掖劝进之道，已如上述。道生寂寞，想必列位应有良谋。

问：