【原文】

朕长驱樊、邓^[1]，直指商郊^[2]；因藉时来^[3]，乘此历运^[4]，当扆永念^[5]，犹怀惭德^[6]。何者百王之弊^[7]，齐季斯甚^[8]？衣冠礼乐^[9]，扫地无余^[10]。斫雕刓方^[11]，经纶草昧^[12]。采三王之礼^[13]，冠履粗分^[14]；因六代之乐^[15]，宫判始辨^[16]。而百度草创^[17]，仓廪未实^[18]。若终、亩不税^[19]，则国用靡资；百姓不足^[20]，则恻隐深虑^[21]。每时入刍藁^[22]，岁课田租^[23]，愀然疚怀^[24]，如怜赤子^[25]。今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶^[26]，渐登九年之畜^[27]，稍去关市之赋^[28]。子大夫当此三道^[29]，利用宾王^[30]，斯理何从^[31]，伫闻良说^[32]。

【注释】

[1]樊：地名。樊阳，即今河南济源西南。邓：古地名。在今山东滋阳境内。

[2]商郊：殷纣王之都地。以商喻齐。

[3]时来：天时之来到。指齐东昏侯萧宝卷无道，武帝伐之，而齐禅位于帝。

[4]历运：历数运会。

[5]扆（yǐ）：户牖间画有斧形的屏风。《荀子·儒效》：“周公屏成而及武王，履天下之籍，负扆而坐，诸侯趋走堂下。”

[6]惭德：自谦无德，而为人君。

[7]百王之弊：《汉书·武帝纪赞》：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正。”百王，古来之王。

[8]季：末年。

[9]衣冠：指制度。礼乐：指轨仪。

[10]扫地无余：如扫地而净，一无余者。

[11]斫雕刓（wán）方：谓改变前人作法。斫雕，《史记·酷吏列传序》：“汉兴，破觚而为圆，斫雕而为朴。”《索隐》引晋灼：“斫理凋弊之俗，使反质朴。”刓方，即刓方为圆。

[12]经纶草昧：言造物之始，比于冥昧，言欲经营理造礼乐。经纶，经营论理。草，草创。昧，昧爽。

[13]三王之礼：夏、商、周三代之礼。

[14]冠履：指制度。粗：略。

[15]六代：黄帝、尧、舜及夏、商、周。

[16]宫判：古代悬乐之制。《周礼·小胥》：“正乐县之位：王，宫县；诸侯，轩县；卿大夫，判县；士，特县。”按，宫悬，四面悬挂。轩悬，去其一面。判悬，又去其一面。特悬，又去其一面。县，同“悬”。宫判，亦言制度。

[17]百度：法制。草创：始造。

[18]未实：无储备，不充实。

[19]终、亩：古代田地面积单位。不税：不收赋税。

[20]不足：不富足。

[21]恻隐：张铣注：“内忧于心。”

[22]刍藁（chú gǎo）：喂牲口之干草。这里泛指粮草。

[23]课：收。

[24]愀（qiǎo）然：忧惧貌。疚怀：不安于心。

[25]赤子：婴儿。此指百姓。

[26]“今欲”二句：谓一人向隅，则满堂不乐。今天下百姓未安，欲令其安，使我无不乐之念，人皆有资给之足，可得乎？满堂之念，李善注引《说苑》曰：“古人于天下也，譬一堂之上，今有满堂饮酒，有一人独索然向隅泣，则一堂之人皆不乐也。”给之饶，《邓析子》曰：“圣人逍遥一世之间，而家给人足，天下太平也。”

[27]渐登：九年耕，有三年之蓄，以少至多，故云渐登蓄积。九年之畜（xù）：《春秋穀梁传·庄公二十八年》：“国无九年之畜曰不足，无六年之畜曰急。”畜，积贮。

[28]稍去：逐渐免除。关市之赋：《逸周书·大聚》：“关市平，商贾归之。”《周礼·大宰》：“七曰关市之赋。”孔疏：“王畿四面皆有关门，及王之市廛二处。”

[29]三道：指国体、人事、直言。

[30]利用宾王：才可利于时用，为帝王之宾客。

[31]斯理何从：意谓既要供国家之用，又要减轻百姓之负担，此何由而得之。

[32]伫：立待。良说：好主张。

【翻译】

问秀才：

我当年进军樊阳、邓城，直逼齐都；借助天时之便，乘着气数运会，竟倚屏而坐，南面称帝，说来也觉惭愧。何以齐朝末年集历代帝王之弊端，如此严重？礼乐制度，破坏殆尽。开国以来，拨乱反正，草创鸿业。吸取三王时代的优良传统，礼仪初分；凭借六代以来的礼乐制度，规矩分明。只是百废待兴，而国库仍未充实。如果农税免收，那么国用无资；倘若百姓不富，那么我于心不安。所以每当征粮纳税，我怜恤百姓，忧心如焚。现在要使我消除忧患，做到人足家富，渐渐达到家有多年存粮，逐渐减免关市之税。列位爱卿面对国体、人事、直言，发挥你们的聪明才干，究竟如何是好，立待良策。

问：