【原文】

朕立谏鼓、设谤木，于兹三年矣^[1]。比虽辐凑阙下^[2]，多非政要^[3]；日伏青蒲^[4]，罕能切直^[5]。将齐季多讳^[6]，风流遂往^[7]。将谓朕空然慕古，虚受弗弘^[8]。然自君临万宇^[9]，介在民上^[10]，何尝以一言失旨，转徙朔方^[11]；睚眦有违^[12]，论输左校^[13]，而使直臣杜口^[14]，忠谠路绝^[15]？将恐弘长之道^[16]，别有未周^[17]。悉意以陈，极言无隐^[18]。

【注释】

[1]“朕立”二句：立谏鼓，设于朝廷供进谏者敲击以闻之鼓。《管子·桓公问》：“舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯矣。”设谤木，相传尧立进善之旌、诽谤之木，政有缺失，民得书于木。按，《梁书·武帝纪》：天监元年（502）癸酉，诏曰：“商俗甫移，遗风尚炽；下不上达，由来远矣。升中驭索，增其懔然。可于公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。若从我江、汉，功在可策，犀兕徒弊，龙蛇方县；次身才高妙，摈压莫通，怀傅、吕之术，抱屈、贾之叹，其理有皦然，受困包匦；夫大政侵小，豪门陵贱，四民已穷，九重莫达。若欲自申，并可投肺石函。”天监元年设谤木肺石，至天监三年，故曰“三年矣”。

[2]辐凑：本言车辐集中于轴心，此言谏人多。阙下：本指宫阙之下。此指朝廷或皇帝。

[3]政要：施政的要领。

[4]青蒲：青色的蒲团。《汉书·史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾。侯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”注引应劭曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”

[5]切直：切中关键。

[6]将：且。多讳：《老子》五十七章：“天下多忌讳，而民弥贫。”

[7]风流遂往：谓立谏鼓、设谤木，鼓励提意见的措施，这种风气流移而不存。

[8]虚受弗弘：虚心受物而不弘扬光大。

[9]宇：国。

[10]介：独。

[11]“何尝”二句：李善注引《后汉书》曰：“蔡邕上疏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。程璜遂使人飞章言邕，于是下邕洛阳狱。诏减死一等，与家族髠（kūn）钳，徙朔方。诏不得以赦令除也。”徙，迁。朔方，北方。

[12]睚眦（yá zì）：怒目而视，借指小怨小忿。眦，亦作“眥”。

[13]论输：罚罪而处以劳役。左校：官署名。秦及汉初置左、右、前、后、中五校令。后只设左、右校令。晋左、右校属少府，南朝宋以后并有左校令丞。凡大臣犯法，常遣送左校劳作。

[14]直臣：能直言相谏之臣。杜：绝。

[15]忠谠（dǎnɡ）：忠正。

[16]将：语词。恐：惧。弘长：大长。

[17]别有未周：有所未妥。

[18]“悉意”二句：谓尽意而言，不必有所隐。

【翻译】

问：

我立谏鼓、设谤木，已有三年了。前来提意见的人虽然不少，但所言大多不关政要；伏首朝廷的也不乏其人，却很少有人提的建议切中要害。自从齐朝以来，此风日消。也许有人会说我沽名钓誉，虚张声势。然而我统治天下，高居万民之上，什么时候因一言之差而将人发配充军，什么时候因小怒小忿而处以苦役，竟然使耿直之臣缄口不言，忠正之辞从此无闻？我担心长此以往，恐后患无穷。希望你们能知无不言，言无不尽。