【原文】

寻君去就之际^[1]，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言^[2]，沉迷猖獗^[3]，以至于此。圣朝赦罪责功^[4]，弃瑕录用^[5]，推赤心于天下^[6]，安反侧于万物^[7]。将军之所知，不假仆一二谈也^[8]。朱鲔涉血于友于^[9]，张绣剚刃于爱子^[10]，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世^[11]。夫迷涂知反，往哲是与^[12]；不远而复^[13]，先典攸高^[14]。主上屈法申恩^[15]，吞舟是漏^[16]。将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾^[17]，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！

【注释】

[1]寻：扒寻，推求。去就：指陈伯之叛离梁朝投靠北魏。

[2]外受流言：指陈伯之听信部下邓缮等人的离间之言。

[3]猖獗：猖狂妄行。这里指陈伯之举兵反梁之事。

[4]圣朝：指梁朝。责功：求功，以立功相督责。

[5]瑕：玉石上的斑点。这里指过失。

[6]推赤心于天下：《后汉书·光武帝纪》载，刘秀破铜马军，“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”赤心，赤诚之心。

[7]安反侧：《后汉书·光武帝纪》载，汉兵破邯郸，收文书，得吏人与敌交关毁谤者数千章，刘秀会诸侯将烧之，曰：“令反侧子自安。”反侧，指怀疑动摇的人。

[8]仆：我。作者自称。

[9]朱鲔（wěi）涉血于友于：李善注引谢承《后汉书》云，东汉光武帝刘秀的兄长刘 被更始帝刘玄所杀，朱鲔曾参与其事。后来朱鲔在洛阳被刘秀的军队所包围，因刘秀答应他既往不咎，便献城投降。涉血，即喋（dié）血，指杀人流血。友于，指兄弟。语出《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”这里指刘秀之兄刘 。

[10]张绣剚（zì）刃于爱子：据《三国志·魏书·武帝纪》载，建安二年（197），张绣归降曹操，后又攻打曹操，杀死了曹操的长子昂和侄儿安民。两年之后，又归降曹操，曹操不记杀子之仇，仍封他为列侯。剚刃，把刀插进去，即刺杀。

[11]勋重于当世：指陈伯之在齐末降梁后力战有功，封征南将军事。

[12]往哲：往昔的圣贤。

[13]不远而复：语出《周易·复》：“不远复，无祗悔，元吉。”孔疏曰：“是迷而不远即能复也。”

[14]先典：古代的典籍。这里指《周易》。

[15]屈法：轻法。申恩：有重恩之意。

[16]吞舟是漏：吞舟的大鱼也能漏网。比喻梁朝的法网宽松。《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教，而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼，而刑审于绳墨之外，及臻其末，而民莫犯禁也。”

[17]高台未倾：指陈伯之在梁的住宅未毁。

【翻译】

推求您背梁投魏那时的情况，并不是有其他的原因，只是因为内不能审慎地思考，外轻信了流传的谣言，由沉溺迷惑而导致猖狂妄行，以至于陷入这样的处境。圣明的梁朝赦免人的罪过而要求被赦者立功，不计较一时的过失而收录任用，对天下的人都能推心置腹，以诚相待，使一切反复无常的人都能安定下来。这些情况将军是知道的，不用我一一细述了。朱鲔曾杀害了光武帝的兄长，张绣刺杀了曹操的爱子，但汉主光武任用朱鲔而不加猜疑，魏君曹操对待张绣一如以往。况且将军没有朱鲔、张绣的重罪，而功勋又被当代所看重。至于误入迷途而知返回，是古代圣贤所嘉许的；迷途未远而知返回，是古代典籍所推崇的。圣上轻法重恩，即使是吞舟大鱼般的重罪，也可以从宽松的法网中释放。将军祖坟的松柏未曾损毁，亲属姻戚安然居住，高台楼阁没有倾倒，心爱的美妾也健在。您扪心深思，还有什么可讲的呢！