【原文】

考土中于斯邑^[1]，成建都而营筑^[2]。既定鼎于郏鄏^[3]，遂钻龟而启繇^[4]。平失道而来迁^[5]，繄二国而是祐^[6]。岂时王之无僻^[7]，赖先哲以长懋^[8]。望圉北之两门，感虢郑之纳惠^[9]。讨子颓之乐祸^[10]，尤阙西之效戾^[11]。重戮带以定襄^[12]，弘大顺以霸世^[13]。灵壅川以止斗，晋演义以献说^[14]。咨景悼以迄丐^[15]，政凌迟而弥季^[16]。俾庶朝之构逆，历两王而干位^[17]。逾十叶以逮赧^[18]，邦分崩而为二^[19]。竟横噬于虎口^[20]，输文武之神器^[21]。

【注释】

[1]考：考察。土中：《尚书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。”孔传：“言地势正中。”成王在洛邑（即今河南洛阳）建东都成周，居于地势之中。斯邑：即洛邑。

[2]成：周成王。

[3]即定鼎于郏鄏（jiá rǔ）：《春秋左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏。”鼎，传说夏禹铸九鼎以象征九州，历商至周，都为传国重器，置于京都。郏鄏，地名。即王城洛邑，在今河南洛阳。

[4]钻龟：古卜法。古人用龟腹甲占卜吉凶，先钻刺龟甲，然后用火灼钻刺的地方，通过龟甲被灼后产生的裂纹来判断吉凶。繇（zhòu）：通“籀（zhòu）”，占卜时解释卦象的兆辞。

[5]平失道而来迁：指周平王东迁洛邑。《史记·周本纪》载，幽王无道，犬戎杀幽王骊山下，诸侯共立太子宜臼，是为平王。是时周室衰微，平王为避戎寇，东迁洛邑。

[6]繄（yī）：李善注：“语助也。”二国：指晋、郑两国。《春秋左传·隐公六年》：“我周之东迁，晋、郑焉依。”祐：即佑，助。

[7]时王：李善注：“言周末之王。”无僻：无邪僻之行。

[8]赖先哲以长懋（mào）：李善注：“但赖先圣之德，所以长茂也。”懋，同“茂”。

[9]“望圉（yǔ）北”二句：言看见周王城的圉、北二门，想起春秋时虢公、郑伯护送周惠王回王城事。据《春秋左传》记载，庄公十九年（前675），五大夫奉王子颓作乱，赶跑了周惠王。《春秋左传·庄公二十一年》：“夏，（郑、虢）同伐王城，郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。”

[10]讨子颓之乐祸：《春秋左传·庄公二十年》：“冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：‘寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至，今王子颓歌舞不倦，乐祸也……奸王之位，祸孰大焉！临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？’虢公曰：‘寡人之愿也。’”遂有纳惠之举。

[11]尤阙西之效戾：指责郑伯享惠王于阙西的做法。《春秋左传·庄公二十一年》载，郑伯纳惠王之后，“享王于阙西辟，乐备，原伯曰：‘郑伯效尤，其亦将有咎。’”李善注：“尤，过也。戾，罪也。”

[12]重（chóng）：晋文公重耳。戮带以定襄：杀太叔带以定襄王之位。据《春秋左传》记载，僖公二十四年（前636），周襄王之弟太叔带（甘昭公）联合狄人作乱，赶跑了周襄王。僖公二十五年（前635），晋文公出兵送周襄王回王城，处决了太叔带。

[13]弘大顺以霸世：指晋文公弘扬了诸侯大顺天子之德，终于成为一代霸主。

[14]“灵壅川”二句：指周灵王曾欲堵截河水，太子晋历数历代兴衰以劝谏之事。《国语·周语》：“灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之。太子晋谏曰：‘不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽……殷鉴不远，在夏后之世，将焉用饰宫？其以徼乱也……’王卒壅之。及景王，多宠人，乱于是乎始生。”灵，周灵王。晋，太子晋。演义，阐发道理。

[15]咨：叹词。景：周景王贵，灵王之子。悼：周悼王猛，景王之子。丐：周敬王丐，周悼王之弟。

[16]凌迟：同“陵迟”，逐渐下降，衰败。弥季：更加衰微。季，衰微。

[17]“俾庶朝”二句：指周景王庶子王子朝两次作乱争夺王位之事。周景王二十五年（前520），周景王崩，周人立王子猛为王，是为周悼王。王子朝杀死周悼王，自立为王。后晋国出兵立王子丐为王，是为周敬王。周敬王十六年（前504），王子朝再次作乱，赶跑了周敬王。次年，晋国再次出兵送周敬王回都。事详《史记·周本纪》。俾，使。庶朝，指周景王庶子王子朝。构逆，制造乱逆。两王，指周悼王和周敬王。干位，争夺王位。

[18]十叶：十代。据《史记·周本纪》，景王崩，子悼王立；崩，弟敬王立；崩，子元王立；崩，子定王立；崩，子哀王立；弟杀哀王自立，为思王；弟杀思王自立，为考王；崩，子威烈王立；崩，子安王立；崩，子烈王立；崩，弟立，为显王；崩，子慎靓王立；崩，子赧王立。则自周景王至周赧王，共历十代十四王。

[19]邦分崩而为二：赧王是东周的最后一个王，周王室分为东西周，西周公居洛阳，东周公居巩邑（今河南巩义）。先后为秦昭王、秦庄襄王所灭。

[20]竟：终于。横噬于虎口：秦被视为虎狼之国，二周灭于秦，故云。

[21]文：指周文王。武：指周武王。神器：指天子符玺或宝座。《老子》二十九章：“天下神器，不可为也。”

【翻译】

周公考定洛邑为天下中心，成王在此营建都城。既将宝鼎安置在郏鄏，乃钻龟呈兆预测吉凶。平王失道而迁都王城，有赖晋郑二国辅佐东行。难道东周诸王没有邪僻之行？是赖先圣之德而繁荣昌盛。仰望洛阳之圉门与北门，有感于虢叔、郑伯归纳惠王之忠诚。他们虽以“乐祸”之罪讨平了子颓之乱，但在阙西宴享惠王之时却又效法其行。晋文公诛杀太叔带而还定襄王，弘扬了诸侯顺从天子之德而称霸于世。周灵王为保王宫而想堵截谷、洛二水，王子晋据理劝说顺其自然而不可逆。可叹啊周王朝从景悼迄敬王，政权逐渐变得更加衰微。致使王子朝长期制造叛乱，历悼敬二王两度夺位篡袭。此后相延十代传到赧王，东西并存而一分为二。悠悠周朝终为虎狼之秦吞并消灭，自文武传承下来的天子宝座转输于嬴氏。