【原文】

昔庖羲作琴^[1]，神农造瑟^[2]，女娲制簧^[3]，暴辛为埙^[4]，倕之和钟^[5]，叔之离磬^[6]。或铄金砻石^[7]，华睆切错^[8]，丸挻雕琢^[9]，刻镂钻笮^[10]。穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。唯笛因其天姿^[11]，不变其材，伐而吹之，其声如此。盖亦简易之义^[12]，贤人之业也^[13]。若然^[14]，六器者^[15]，犹以二皇圣哲黈益^[16]。况笛生乎大汉^[17]，而学者不识其可以裨助盛美^[18]，忽而不赞^[19]，悲夫！有庶士丘仲^[20]，言其所由出，而不知其弘妙。其辞曰^[21]：近世双笛从羌起^[22]，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己^[23]，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之^[24]，裁以当 便易持^[25]。易京君明识音律^[26]，故本四孔加以一^[27]。君明所加孔后出，是谓商声五音毕^[28]。

【注释】

[1]庖羲：伏羲氏，古代传说中的部落酋长。即太昊，风姓。相传他始画八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨。又作宓羲。宓，即古“伏”字。《风俗通义·声音》：“《世本》：‘宓羲作瑟，长八尺一寸，四十五弦。’”李善注引《琴操》曰：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。”

[2]神农：传说古帝名。古史又称炎帝，烈山氏。相传始教民为耒、耜以兴农业，尝百草以治病。李善注引《淮南子》：“神农之初作瑟。”

[3]女娲制簧：女娲，神话中古帝名。或谓伏羲之妹，或谓伏羲之妇。《风俗通义·声音》：“《世本》：‘女娲作簧。’簧，笙中簧也。”

[4]暴辛为埙（xūn）：暴辛，亦作“暴辛公”“暴新公”。《太平御览》宋均注云：“暴公，周平王诸侯也。”《风俗通义·声音》：“《世本》：‘暴辛公作埙。’……埙，烧土为之，围五寸半，长三寸半，有四孔，其二通，凡为六孔。”

[5]倕：尧之巧工。亦作“垂”。传说他始造耜耒、钟、铫、规矩、准绳。

[6]叔之离磬：叔，舜时乐工。《礼记·明堂位》：“垂之和钟，叔之离磬。”郑玄注：“《世本》曰：‘叔，舜时人。和、离，谓次序，其声县也。’”

[7]铄（shuò）金：熔销金属。《国语·周语》：“故谚曰：众心成城，众口铄金。”言众口所毁，能令金属销镕。喻人言可畏。砻（lóng）石：磨削玉石。

[8]华睆（huàn）切错：画刻切磨。指制造乐器时的一些工序。华，画。睆，刮。切错，切削琢磨。

[9]丸挻（shān）：弯折挻击。丸，弯折。挻，击。

[10]刻镂：《尔雅·释器》曰：“金谓之镂，木谓之刻。”钻笮（zuó）：钻孔凿穿。笮，通“凿”。

[11]天姿：天然之资质。

[12]简易：简约而便易。

[13]贤人之业：《周易·系辞》：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业……易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。”此承上句意谓简约平易的道理，乃是贤人的事业。

[14]若然：如此。

[15]六器：即上文所说的六种乐器：琴、瑟、簧、埙、钟、磬。

[16]二皇圣哲黈（tǒu）益：有二皇和圣哲诸人为之创制增益。二皇，指伏羲、神农。圣哲，指女娲、暴辛、倕、叔等人。黈益，增益。

[17]大汉：伟大的汉朝。

[18]裨助盛美：裨助大汉王朝强盛昌隆之德业。裨，助益。

[19]忽：轻忽。

[20]庶士：指国君以外卿大夫及士诸掌事者。丘仲：人名。汉武帝时善吹笛之乐工。《风俗通义·声音》引《乐记》：“笛，武帝时丘仲之所作也。”

[21]其辞曰：李周翰注：“此丘仲所言之辞也。”

[22]双笛从羌：李善注：“然羌笛与笛，二器不同。长于古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。”羌，我国古代西部一民族，善吹笛。

[23]己：李善注：“己谓龙也。”

[24]剡（yǎn）其上孔：即其上削孔。剡，削。

[25]裁以当 （zhuā）便易持：李善注：“粗者曰 ，细者曰枚。言裁笛以当 ，故便而易持也。 ，马策也，竹瓜切。”

[26]易京君明：京房，字君明，汉武帝时著名学者，对《易经》很有研究，故曰“易京”，且懂音律。

[27]故本四孔加以一：笛原四孔，京房为合五声，又增一孔于下，为商声，故谓五音毕。沈约《宋书·乐志》：“笛，京房备其五音。”

[28]毕：完备。

【翻译】

古代伏羲作琴，神农造瑟，女娲制簧，暴辛为埙，工倕铸钟，匠叔治磬。镕金磨石，画刮切磨，弯折雕琢，镂刻钻凿。极尽巧妙，经年累月，然后成器，其声音才能那样神奇。只有笛子因其天然资质，不改变其素材，伐下来即可吹奏，其声音才能如此美妙。这也是简约平易的道理，乃是贤人的事业呵。如此，像上述六种乐器，竟有二皇和圣哲诸人为之创制增益。笛子是产生在大汉王朝，而学士不识其可以裨助王业之盛美，轻忽而不赞颂它，是很可悲呵！有庶士丘仲，讲了笛子的出处，而不知笛子的绝妙，他的言辞是：近代双笛从羌人造起，羌人伐竹尚未停息。龙吟水中不见龙，截竹吹奏效龙吟。其上削孔通竹节，形若马鞭易携持。“易京”君明识音律，本是四孔又加一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。