【原文】

惟帝建国，正位辨方^[1]。周营洛涘^[2]，汉启岐梁^[3]。居因业盛，文以化光^[4]。爰有象阙，是惟旧章^[5]。青盖南洎^[6]，黄旗东指^[7]。悬法无闻^[8]，藏书弗纪^[9]。大人造物^[10]，龙德休否^[11]。建此百常^[12]，兴兹双起^[13]。伟哉偃蹇^[14]，壮矣巍巍^[15]。旁映重叠，上连翠微^[16]。布教方显，浃日初辉^[17]。悬书有附^[18]，委箧知归^[19]。郁崛重轩^[20]，穹隆反宇^[21]。形耸飞栋^[22]，势超浮柱^[23]。色法上圆^[24]，制模下矩^[25]。周望原隰^[26]，俯临烟雨。前宾四会^[27]，却背九房^[28]。北通二辙，南凑五方^[29]。暑来寒往，地久天长。神哉华观，永配无疆。

【注释】

[1]“惟帝”二句：意谓梁朝建造都城，端正位置，辨明方向。

[2]周营洛涘：《尚书·洛诰》：“召公既相宅，周公往营成周。”洛涘，洛水岸边。

[3]岐：岐山，在陕西岐山东北。梁：梁山，在陕西韩城，接合阳界。

[4]文：指礼乐制度。

[5]旧章：旧时的典章制度。

[6]青盖：青色的车篷。汉朝制度，王车用青盖。《后汉书·舆服志》：“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖……皇子为王，锡以乘之，故曰王青盖车。”这里代指晋。洎（jì）：及，到达。

[7]黄旗：即黄旗紫盖。古代迷信，谓帝王应运而生的气象。《三国志·吴书·孙皓传》注引《江表传》：“初丹杨、刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰：黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎。”这里代指吴。

[8]悬法：修象魏悬挂法令制度。

[9]藏书：贮藏法书。

[10]大人：德行高尚的人。此指梁武帝萧衍。

[11]休否（pǐ）：休美。《周易·否》：“九五，休否，大人吉。”孔疏：“休否者，休美也。谓能行休美之事于否塞之时，能施此否闭之道遏绝小人，则是否之休美者也，故云休否。”

[12]百常：言其高。常，古代长度单位。十六尺。

[13]双起：指双阙。

[14]偃蹇：高耸。

[15]巍巍：高大貌。

[16]翠微：轻淡青葱的山色。

[17]浃日：十日。古以干支纪日，从甲到癸，十日为一周匝，称浃日。《周礼·冢宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象，浃日而敛之。”

[18]悬书：即悬法。

[19]委箧：放在箱子里。谓收藏起来。

[20]郁：茂盛貌。崛：高起，突出。重轩：层层栏杆。

[21]穹隆：凡物状中间高四边低者皆曰穹隆。反宇：屋顶上仰起的瓦头。

[22]飞栋：高耸的屋梁。

[23]浮柱：指梁上柱。按，以上“重轩”“反宇”“飞栋”“浮柱”都是汉时宫殿体制。

[24]上圆：指天。

[25]下矩：指地。

[26]原隰：广平低湿之处。

[27]四会：通向四方之道。

[28]却：反面。九房：指明堂中的九室。

[29]凑：至。五方：东、南、西、北、中。吕向注：“此谓吴之五方也。”

【翻译】

我皇帝建造大梁都城，端正位置，辨明方向。周公在洛水边上营造东都洛邑，汉朝在岐梁拓建京城。帝王所在之地，因功业而特别兴盛；礼乐制度因教化而更加光大。于是建造象魏以悬挂政令法规，这全是按过去的典章制度办的。过去晋帝南迁，孙吴东移，建都建康。都没有听说有象魏悬法的事，悬后收藏也没有记载。皇帝缔造新朝，是天生德行美好高尚的人。兴建了这特别高大的双阙，耸立在那里，真是雄伟壮美啊！旁边有重重叠叠的宫观相辉映，上连青山。广施教化作用方显，十天悬法初增光辉。悬法在双阙上，按时收藏放入书箱。层层栏轩挺拔耸立，翘起的屋瓦昂扬向上。形制超出飞栋，体势超过浮柱。颜色效法上天苍青，形制模仿大地方正。四周远望可见到广平低湿之处，低头下看可见云雨。前面列着四方会集的道路，背后靠着明堂的九室。北边有两条车道相通，南边可达吴地五方。冬去夏来，一年年地过去，像天地一样长久。神奇啊！华丽的双阙，永远配合大梁的国运，万寿无疆。