文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
伊洛有歧路,歧路交朱轮。

【原文】

伊洛有歧路[1],歧路交朱轮[2]

轻盖承华景[3],腾步蹑飞尘[4]

鸣玉岂朴儒[5],凭轼皆俊民[6]

烈心厉劲秋[7],丽服鲜芳春。

余本倦游客[8],豪彦多旧亲[9]

倾盖承芳讯[10],欲鸣当及晨[11]

守一不足矜[12],歧路良可遵[13]

规行无旷迹[14],矩步岂逮人[15]

投足绪已尔[16],四时不必循[17]

将遂殊涂轨[18],要子同归津[19]

【注释】

[1]伊洛:二水名。伊水源出河南卢氏东南,到河南偃师入洛水。洛水源出陕西蓝田,到河南巩义入黄河。歧路:岔道。

[2]交:接触,碰上。朱轮:古代高官所乘之车,用朱红漆轮,故名。

[3]盖:车盖。承:承受。华景:日光。

[4]蹑:踩。

[5]鸣玉:古人佩戴在腰间的玉饰,行走动作时相击发声。朴儒:从事朴学的儒生。朴,朴学,本指上古朴质之学。后泛指汉学中的古文经学派。《汉书·欧阳生传》:“(倪)宽有俊材,初见武帝语经学。上曰:‘吾始以《尚书》为朴学,弗好,及闻宽说,可观。’”

[6]轼:车前供乘者扶手的横木。俊民:贤明的人。

[7]烈心:谓胸怀激烈。厉:猛烈。劲秋:秋天。因秋气肃杀,故称。

[8]倦游:指仕宦不如意而思退休。

[9]豪彦:豪放贤达之士。

[10]倾盖:谓途中相遇,停车交谈,因车盖接近,故云。承:接受。芳讯:美好的问讯。

[11]欲鸣当及晨:李善注:“鸡及晨而鸣,以喻人及时而仕也。”

[12]守一:执一,专一。指固守一种信仰。矜:夸耀。

[13]遵:循。

[14]规行:行步端正。含有谨守礼法之意。旷迹:超出常人的功绩。旷,远。

[15]矩步:犹规行。逮:及。

[16]投足:举步。绪:事业。此指前人、别人的事业。已:停止。尔:语气词。

[17]四时:指春夏秋冬四季。

[18]遂:顺利地做到。殊涂:不同的道路。涂,同“途”。轨:本指两轮间的距离。这里指道路。

[19]要(yāo):约,同。子:你。津:渡口。

【翻译】

伊洛之间有条岔道,道上碰见驶过朱轮。

车盖顶上日光辉耀,迈步行进脚踏飞尘。

佩玉鸣响岂是朴儒,车轼后边尽是贤人。

胸怀激烈猛似劲秋,欢度芳春丽服鲜明。

我本是个倦游之客,贤豪俊彦多为旧亲。

承蒙停车俯身问讯,想要一鸣应趁早晨。

固守一意不足夸耀,道路多岔实可自行。

走路规矩难有建树,规矩走路难及他人。

亦步亦趋可以休矣,就像四季不相遵循。

将要选择不同道路,与你同向渡口行进。

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