【原文】

天道夷且简^[1]，人道崄而难^[2]。

休咎相乘蹑^[3]，翻覆若波澜。

去疾苦不远^[4]，疑似实生患^[5]。

近火固宜热，履冰岂恶寒^[6]。

掇蜂灭天道^[7]，拾尘惑孔颜^[8]。

逐臣尚何有^[9]，弃友焉足叹。

福钟恒有兆^[10]，祸集非无端。

天损未易辞^[11]，人益犹可欢^[12]。

朗鉴岂远假^[13]，取之在倾冠^[14]。

近情苦自信^[15]，君子防未然^[16]。

【注释】

[1]天道：自然界的规律。夷：平坦。简：简易，单纯。

[2]人道：人类社会的处事原则。崄（xiǎn）：艰险。

[3]休咎：即善与恶，吉与凶，福与祸。相乘蹑：谓互相追随。乘，登。蹑，踩。

[4]去疾：去除毒害、灾祸。苦：恨。远：尽。

[5]疑似：谓是非难辨。《吕氏春秋·慎行论》：“使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者。相剑者之所患，患剑之似吴干者。贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者……疑似之迹，不可不察。”患：灾祸。

[6]履：踩。恶（wù）：讨厌，不喜欢。

[7]掇蜂：把蜂取走。周宣王时，重臣尹吉甫的后妻欲害前妻之子伯奇，以立己子为太子，就把一只去了毒的蜂放在衣领上，让伯奇替她捉走，以便诬其无礼。吉甫远远看见，怒而逐去伯奇。事见刘向《说苑》。灭天道：谓父道不存。

[8]拾尘惑孔颜：孔子被困在陈蔡之间，饿了七天。颜回找了些米回来做饭，快熟时，看见烟尘落在饭甑中，就把不净的饭抓出来吃了。睡醒午觉的孔子刚好看见，以为他偷吃，后经颜回说明，孔子才知自己错怪了弟子，感慨地说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”事见《吕氏春秋·审分览》。

[9]逐臣：被朝廷贬谪放逐之臣。

[10]钟：聚集。恒：常。

[11]天损：指自然界带来的损害。

[12]人益：人为所加的。谓通过人的努力去防止祸患的发生。

[13]朗鉴：明亮的镜子。指可供借鉴的实例。假：借，取。

[14]倾冠：谓冠不正。

[15]近情：谓急于名利。近，切近。情，情欲，利欲。苦：恨。

[16]君子：有德行的人。李善注：“小人近情，自信而遇祸；君子远虑，防未然而蒙福。”

【翻译】

天道运行平直单纯，人类社会危险艰难。

吉凶祸福互相追随，翻来覆去有如波澜。

灾祸只恨去除不尽，是非难辨易生祸患。

近火本来应当发热，踏冰岂能讨厌严寒。

诱人取蜂摧灭天道，误会拾尘迷惑孔颜。

逐臣还能有何追求，被友抛弃又何足叹。

福聚常常显露征兆，祸集并非毫无由端。

老天降罚无从规避，谨慎防祸犹可乐观。

明镜哪用老远去找，随便一照可见倾冠。

急于名利恨其自信，君子虑远防患未然。