【原文】

若夫丰约之裁^[1]，俯仰之形^[2]，因宜适变^[3]，曲有微情^[4]。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻^[5]。或袭故而弥新，或沿浊而更清^[6]。或览之而必察，或研之而后精^[7]。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声^[8]。是盖轮扁所不得言^[9]，故亦非华说之所能精^[10]。

【注释】

[1]丰约：指文辞之繁简。裁：裁定，剪裁。

[2]俯仰：指文辞位置之上下。

[3]宜：相宜。适变：根据需要，加以变通。

[4]曲有微情：曲折而有微妙的情致。许文雨《文论讲疏》曰：“剪裁之繁简，形制之上下，虽有万殊，要必随时而适用。因宜而变通，即势以会奇，因方以借巧，然后本隐以显，曲见微情。”

[5]“或言拙”二句：或拙辞孕以巧义，或真意缘以轻辞。喻，明白。朴，质朴。

[6]“或袭故”二句：均为化腐朽为神奇之意。袭故，借用古书上现成语句。弥新，更新。沿浊而更清，点铁成金之意。

[7]“或览之”二句：意谓有一看就明白者，有研阅而后才通晓者。

[8]“譬犹”二句：张铣注：“文入妙理，譬如善舞者趁节举袖，善歌者与弦相应，遣合其声如一也。”赴，踏。投，振。袂（mèi），袖子。

[9]轮扁：《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣！’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄已夫！’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。’轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。’”

[10]华说：漂亮的言辞。

【翻译】

至于文辞的繁简，上下文的安排，应根据需要而变通，为表情达意而剪裁。有时质直的语言说明了新巧的意思，有时漂亮的辞藻写出朴素的真理。用成语表述新义，点铁成金更为精彩。考察情物，有时一目了然，有时却真义深埋。就如跳舞的人依照节拍而挥袖，歌手们跟着旋律而逞才。其中奥妙所在，轮扁说不清斫轮的道理，我也说不出来。