【原文】

伫中区以玄览^[1]，颐情志于典坟^[2]。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷^[3]。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春^[4]。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云^[5]。咏世德之骏烈^[6]，诵先人之清芬^[7]。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬^[8]。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文^[9]。

【注释】

[1]伫（zhù）：伫立，久立。中区：李善注：“中区，区中也。”钱锺书《管锥编》曰：“区中即言屋内。”玄览：李善注引河上公曰：“心居玄冥之处，览知万物。”张铣注：“玄，远。远览文章。”铣说为长。按，心居玄冥而览知万物可解为内省。

[2]颐（yí）：养。犹言陶冶。情志：泛指思想感情，为我国古代文论常用术语。王元化《文学沉思录》曰：“情志……是被思想所提高的感情，被感情所深化的思想。”典坟：三坟五典，相传为古书名。钱锺书《管锥编》曰：“二句谓室中把书卷。”

[3]“遵四时”二句：李善注：“循四时而叹其逝往之事，揽视万物盛衰而思虑纷纭也。”遵，循。四时，指春、夏、秋、冬四季。逝，往。瞻，观看。思纷，思绪纷纭。

[4]“悲落叶”二句：李善注：“秋暮衰落故悲，春条敷畅故喜也。”

[5]“心懔懔（lǐn）”二句：李善注：“怀霜、临云，言高洁也……孔融《荐祢衡表》曰：‘志怀霜雪。’《舞赋》曰：‘气若浮云，志若秋霜。’”懔懔，危惧貌。眇眇，高远貌。

[6]世德：李善谓世有俊德者。郭绍虞《中国历代文论选·文赋注》：“陆机祖逊、父抗，均为吴名臣，其集中有《祖德赋》《述先赋》。庾信《哀江南赋序》：‘潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。’”一为泛指，一为专指；两说均可。骏：大。烈：功业。

[7]先人：前人。遍照金刚《文镜秘府论》本作“先民”，此处避唐讳遂改为“先人”。李善注：“先民谓先世之人。”清芬：清美芬芳之德行。

[8]“游文章”二句：前二句谓有感于前人之功德，此二句谓受先人文辞之启发。林府，李周翰注：“林府谓多如林木，富如府库也。”彬彬，《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”孔安国注：“彬彬，文质见半之貌。”

[9]“慨投篇”二句：上文言咏骏烈、诵清芬、游林府、嘉丽藻，皆陶冶学养，做好写作前的准备；此二句既承上又启下，做完准备工作，便着手写作。慨，叹词。投，掷，丢。援，引，持。聊，聊且。宣，公布。

【翻译】

静居屋中内省万物，三坟五典陶冶心情。春夏秋冬倏忽而过，时换物迁思绪纷纷。为秋气落叶满地而悲伤，因东风杨柳芳春已临而欣喜。心高志远若怀霜雪，懔懔眇眇直逼浮云。前辈勋业永记胸间，先人功德常诵常新。文章林府出恭入敬，绝妙佳作文质彬彬。慷慨投篇感叹唏嘘，援笔而书聊撰此文。