【原文】

咨宏度之峻邈^[1]，壮大业之允昌^[2]。思居终而恤始^[3]，命临没而肇扬^[4]。援贞咎以惎悔^[5]，虽在我而不臧^[6]。惜内顾之缠绵^[7]，恨末命之微详^[8]。纡广念于履组^[9]，尘清虑于余香^[10]。结遗情之婉娈，何命促而意长。陈法服于帷座^[11]，陪窈窕于玉房^[12]。宣备物于虚器^[13]，发哀音于旧倡^[14]。矫戚容以赴节^[15]，掩零泪而荐觞^[16]。物无微而不存^[17]，体无惠而不亡^[18]。庶圣灵之响像^[19]，想幽神之复光^[20]。苟形声之翳没^[21]，虽音景其必藏^[22]。徽清弦而独奏^[23]，进脯糒而谁尝。悼 帐之冥漠^[24]，怨西陵之茫茫。登爵台而群悲，眝美目其何望^[25]。既睎古以遗累^[26]，信简礼而薄葬^[27]。彼裘绂于何有^[28]，贻尘谤于后王^[29]。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘^[30]。览遗籍以慷慨^[31]，献兹文而凄伤。

【注释】

[1]咨：叹。宏度：宏大的气度。峻邈：高远。

[2]壮：惊叹大业的壮伟。允：诚然。昌：昌盛。

[3]居终：处在临终的时候。恤：忧虑。始：身后事的开始。指死后马上就要办的一些事情。

[4]肇：开始。扬：发扬。此指说明身后需要办的事情。

[5]援：引。贞：正道。指“持法是也”之类。咎：罪过，过失。指“小忿怒，大过失”之类。惎（jì）悔：教人悔悟。指以自己的得失成败作为教材教导曹丕等人。惎，教。

[6]我：指曹操自己。臧：善。

[7]内顾：指对于家事的顾念。

[8]末命：遗命。微详：细致详明。

[9]纡（yū）：萦绕。广念：《艺文类聚》《太平御览》作“家人”。

[10]尘：烦劳之意。清虑：清明的思虑。

[11]法服：礼法规定的标准服，即礼服。这里指曹操穿过的礼服。

[12]陪：指姬妾陪侍。窈窕：美好貌。指曹操的姬妾。玉房：华美的房屋。指铜雀台。

[13]宣：布置。备物：一应齐备的物品。指曹操生前用过的诸多日用物品。虚器：虚设的器物。

[14]旧倡：旧时的歌妓。

[15]矫：举。这里是“带着”的意思。戚容：悲伤的表情。赴节：按着节拍歌舞。

[16]荐：进献祭品。觞：酒器。代指酒。此指向灵帐进酒。

[17]物：指曹操生前用过的物品。无微：没有哪一件轻微的物品。

[18]惠：通“慧”，智慧。

[19]庶：希望。圣灵：指曹操。响像：声音形貌。

[20]幽神：指曹操。

[21]翳没：隐没。

[22]景：同“影”，身影。李善注：“音以应声，景以随形，形声咸已翳没，影响故亦必藏也。”

[23]徽：弹奏。清弦：指筝、瑟之类的弦乐器。独奏：谓无人欣赏。

[24]冥漠：晦暗。

[25]眝（zhù）：远望。

[26]睎（xī）古：想慕古人。指想慕古人的薄葬之风。曹操《终令》：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”遗累：免除牵累。因厚葬不免被盗，故云。

[27]信：实在。简：简化，减省。

[28]绂（fú）：系官印的丝带，即绶。

[29]贻：留。尘谤：世俗和谤议。

[30]哲：贤哲。

[31]遗籍：指曹操的遗令。

【翻译】

感叹宏大的气度如此高远，惊异伟大的功业确实昌盛。在临终时忧虑即将开始的身后事，在生命将要完结时把身后事加以说明。援引自己的得失成败对孩子进行教育，即使是我也有做得不好的事情。可惜对家事的顾念是那样悱恻缠绵，只恨遗令中的嘱咐是如此细致详明。广博的思念为履组所萦绕，清明的思虑为余香而烦劳。留下的一腔情意是那样殷勤深挚，生命何以这样短促而情意却是那样深长。生前穿过的礼服放在帷座之上，姬妾像过去那样陪侍在旁。虚设着生前用过的诸多日用物品，旧时的歌妓在哀婉地歌唱。带着悲戚的表情按着节拍歌舞，擦着眼泪把酒供上。物品没有哪一件不轻微却都存放在这里，人体都有智慧却没有哪一个不死亡。希望能再现圣灵的声音形貌，企想幽神能重现容光。假如形貌声音都已隐没，音响身影也就必然隐藏。弹奏乐器无人欣赏，供上干肉干饭有谁品尝。哀悼灵帐是那样晦暗不明，怨恨西陵是那样迷迷茫茫。登上铜雀台众人无不悲痛，纵目远望却不知望到何方。既已想慕古人免得留下牵累，确实省简礼仪实行了薄葬。那皮衣绶带能算得了什么，反给后王留下了谤议的对象。可叹对人生家人都存着眷念，所以即使贤哲也不能够淡忘。读着遗令感到慷慨异常，献上这篇吊文内心实在凄伤。