【原文】

芒芒宇宙^[1]，上 下黩^[2]。波振四海，尘飞五岳^[3]。九服徘徊^[4]，三灵改卜^[5]。赫矣高祖^[6]，肇载天禄^[7]。沉迹中乡^[8]，飞名帝录^[9]。庆云应辉^[10]，皇阶授木^[11]。龙兴泗滨^[12]，虎啸丰谷^[13]。彤云昼聚^[14]，素灵夜哭^[15]。金精仍颓^[16]，朱光以渥^[17]。万邦宅心^[18]，骏民效足^[19]。

【注释】

[1]芒芒：广大辽阔的样子。

[2]上 （chěn）：天昏。上，指天。 ，混浊。下黩（dú）：地暗。下，指地。黩，黑，暗。

[3]“波振”二句：波振、尘飞，指代政局动荡、战乱频起。五岳，本指东岳泰山等五座大山。这里与四海通义，泛指天下。

[4]九服：指王畿以外穷极边远的地方。

[5]三灵：或指天、地、人，或指日、月、星。鉴于上句“九服”已指人，此三灵当指日、月、星。改卜：这里指另行选择。

[6]高祖：汉高祖刘邦。

[7]肇（zhào）：开创。这里指开头、最早。载：承受。天禄：天赐的福禄。语出《尚书·大禹谟》“天禄永终”，后常指帝位。

[8]中乡：指刘邦所居之乡中阳里。《汉书·高帝纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人也。”

[9]飞名：扬名。帝录：帝王的宝录。录，名册。

[10]庆云应辉：《汉书·高帝纪》载，亚父范增曰：“吾使人望其气，皆为龙，成五色，此天子气。”庆云，五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。应辉，犹映辉。

[11]皇阶授木：李善注：“《春秋孔演图》曰：天子皆五帝精，必有诸神扶助，使开阶立遂……言汉之历运，为周木德所授也。”

[12]泗滨：《汉书·高帝纪》载刘邦曾为泗上亭长。

[13]虎啸丰谷：李善注引《淮南子》曰：“虎啸而谷风至。”丰，《汉书·高帝纪》载刘邦为丰邑人。

[14]彤云昼聚：《汉书·高帝纪》：“高祖隐于芒、砀山泽间，吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦之字）所居上常有云气，故从往常得季。’”彤，红。

[15]素灵夜哭：此指刘邦斩白蛇而老妪夜哭之事。

[16]金精：李善注引《汉书·郊祀志》曰：“秦襄公自以居西，主少昊之神，作西畤。”按，西方之帝为少昊，西方为金、为白。上文“素灵夜哭”，乃因“白帝子”被杀。由此可知，“素灵夜哭”与“金精仍颓”，均是秦王朝灭亡的象征。

[17]朱光以渥：南方为赤、为火，火克金。刘邦相传为“赤帝子”，《汉书》应劭注：“赤帝尧后，谓汉也。”故此句象征刘邦将灭秦建汉。渥，浓郁。引申为明盛。

[18]宅心：归心。语出《尚书·康诰》“宅心知训”，孔疏：“居之于心。”

[19]骏民效足：指贤人效劳。曹植《与陈琳书》曰：“骥 不常一步，应良御而效足。”陆机化用其意，由骏马效足而发展为骏民效足。

【翻译】

宇宙迷迷茫茫，天地昏暗混浊。洪波振荡四海，征尘飞扬五岳。边极之民徘徊犹豫，天地神灵另行选择。显赫啊汉之高祖，始承天赐之禄。往昔沉迹中乡，最终扬名帝录。吉庆云气辉光灿烂，炎汉继自周之木德。蛟龙兴起泗水之滨，猛虎长啸丰邑之谷。赤帝之云白天聚集，白帝之灵深夜哀哭。金精之秦于是衰败，朱光之汉因而盛渥。千国万邦诚心归服，俊乂贤才乐意报效。