【原文】

伊天地之运流^[1]，纷升降而相袭^[2]。日望空以骏驱^[3]，节循虚而警立^[4]。嗟人生之短期^[5]，孰长年之能执^[6]？时飘忽其不再，老晼晚其将及^[7]。怼琼蕊之无征^[8]，恨朝霞之难挹^[9]。望汤谷以企予^[10]，惜此景之屡戢^[11]。悲夫！川阅水以成川^[12]，水滔滔而日度。世阅人而为世^[13]，人冉冉而行暮^[14]。人何世而弗新，世何人之能故^[15]？野每春其必华，草无朝而遗露。经终古而常然^[16]，率品物其如素^[17]。譬日及之在条^[18]，恒虽尽而弗寤^[19]。虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。亮造化之若兹^[20]，吾安取夫久长。

【注释】

[1]运流：运行流转。指时间推移变化。

[2]升降：指天地之气上下升降。《礼记·乐记》：“地气上齐（升），天气下降……而百化兴焉。”指四季交替。相袭：相因。

[3]骏驱：急速运转。

[4]循虚：随天。虚，指天空。警立：惊动而立。李善注：“警，犹惊也。”

[5]短期：短暂。

[6]能执：能持续不断。李善注：“能执，言不能执持得长年也。”

[7]晼（wǎn）晚：日将暮，迟暮。

[8]怼（duì）：怨。琼蕊：古代传说中琼树的花蕊，似玉屑。张衡《西京赋》：“屑琼蕊以朝餐，必性命之可度。”李善注：“《三辅故事》曰：‘武帝作铜露盘承天露，和玉屑饮之。欲以求仙。’”征：求。

[9]朝霞：早晨日光照映的云彩。《楚辞·九叹·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”传说中仙人服用朝霞，可长生不老。挹（yì）：酌取。

[10]汤谷：古代传说的日出之处，即旸谷。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？”王逸注：“言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。”企予：踮起脚跟。企，踮起脚。予，相当“而”，助词。

[11]戢（jí）：隐没，藏。

[12]阅水：水流汇集。阅，总，合。《淮南子·俶真训》：“此皆生一父母而阅一和也。”高诱注：“阅，总也。”又，钱锺书谓：“‘阅’，如‘阅历’之‘阅’。《汉书·盖宽饶传》：‘仰视屋而叹曰：美！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣！’”（《管锥编》）两种解释均可通。

[13]世：一代之人称一世。

[14]冉冉：渐进之貌。屈原《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”

[15]故：依然，仍旧。《抱朴子·对俗》：“江淮间居人为儿时，以龟枝床，至后老死，家人移床而龟故生。”此指不死。

[16]终古：往昔，自古以来。

[17]率：通常，大凡。如素：如故。

[18]日及：木槿花，朝开而夕谢。亦名朝菌。潘尼《朝菌赋序》：“朝菌者，盖朝华而暮落。世谓之木槿，或谓之日及。诗人以为舜华，宣尼以为朝菌。”

[19]恒：长久。此指生命。

[20]亮：的确。

【翻译】

天地之运行流转，四时迅速相互因袭。太阳向长空奔驰，季节随天地运行而交替。慨叹人生之短暂，谁能长命永继？时光飞逝不会再来，很快日薄西山老之将及。可忿长生灵药琼蕊难求，可恨食之不死之朝霞难取。踮起脚跟望那日出之处，可惜此种美景常常隐匿。悲伤呵！河流汇集水滴而成河，河水滔滔日夜奔流不息。世间一代一代相继为世，人渐渐变老而至暮期。人，哪一世而不更新？世上，何人又能不死？田野每逢春天花必开，草叶无一朝而能留下露滴。从古到今习以为常，大凡万物皆如此。譬如木槿之花开在枝头，生命虽尽而不悟。虽然草木不知其可悲之处，而我的心情却惆怅而感伤。自然之法则确是如此，我又怎能让生命久长。