【原文】

伏惟高祖宣皇帝^[1]，肇基景命^[2]；世祖武皇帝^[3]，遂造区夏^[4]。三叶重光^[5]，四圣继轨^[6]，惠泽侔于有虞^[7]，卜年过于周氏^[8]。自元康以来，艰祸繁兴^[9]，永嘉之际，氛厉弥昏^[10]，宸极失御^[11]，登遐丑裔^[12]，国家之危，有若缀旒^[13]。赖先后之德、宗庙之灵^[14]，皇帝嗣建^[15]，旧物克甄^[16]。诞授钦明^[17]，服膺聪哲^[18]，玉质幼彰，金声夙振^[19]。冢宰摄其纲^[20]，百辟辅其治^[21]，四海想中兴之美，群生怀来苏之望^[22]。不图天不悔祸^[23]，大灾荐臻^[24]，国未忘难，寇害寻兴。逆胡刘曜，纵逸西都^[25]，敢肆犬羊^[26]，凌虐天邑。臣等奉表使还，仍承西朝以去年十一月不守^[27]，主上幽劫^[28]，复沉虏庭^[29]，神器流离^[30]，再辱荒逆^[31]。臣每览史籍，观之前载，厄运之极^[32]，古今未有。苟在食土之毛^[33]，含气之类^[34]，莫不叩心绝气，行号巷哭。况臣等荷宠三世^[35]，位厕鼎司，承问震惶，精爽飞越^[36]，且悲且惋，五情无主^[37]，举哀朔垂^[38]，上下泣血。臣琨、臣 顿首顿首，死罪死罪！

【注释】

[1]高祖宣皇帝：三国时魏国重臣司马懿，字仲达，河内温县孝敬里人。其孙司马炎代魏称帝后，“上尊号曰宣皇帝，陵曰高原，庙称高祖”（见《晋书·宣帝纪》）。

[2]肇：始。景命：天命，意即上天授予王位之命。《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，景命有仆。”

[3]世祖武皇帝：指晋武帝司马炎。世祖，武帝庙号。

[4]区夏：诸夏之地，指中国。《尚书·康诰》：“用肇造我区夏。”

[5]三叶：指宣、景、文三世。重光：日月重明，喻后王继前王的功德。《尚书·顾命》：“昔君文王武王，宣重光。”

[6]四圣：指武、惠、怀、愍四帝。

[7]侔：相等同。有虞：古部落有有虞氏，传说尧舜皆为其联盟的首领。此言“有虞”，当指尧舜。

[8]卜年：以占卜预测享国的年岁。《春秋左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏（jiá rǔ），卜世三十，卜年七百。”周氏：指周朝。

[9]“自元康”二句：是说惠帝时赵王伦作乱。元康，惠帝年号（291—299）。

[10]“永嘉”二句：指怀帝永嘉以来，刘聪、石勒等经常骚扰晋室，天下不宁。永嘉，怀帝年号（307—312）。氛，凶气。厉，危险。

[11]宸极：北极星。此喻帝位。

[12]登遐：同“登假”，古代帝王死亡的讳称。裔：边远地区。此指十六国时期的汉国。当时怀帝被俘，死于汉国的平阳（今山西襄汾西南）。故云“登遐丑裔”。

[13]缀旒（liú）：指君王大权旁落。《后汉书·张衡传》：“夫战国交争，戎车竞驱，君若缀旒，人无所丽。”李贤注：“《公羊传》曰：‘君若赘旒然。’旒，旂旒也，言为下所执持西东也。”

[14]先后：指愍帝以前晋朝的各代君王。

[15]皇帝：指愍帝。洛阳破，奉秦王司马邺为皇太子于长安。怀帝被杀后，秦王即位，称愍帝。

[16]旧物克甄：指皇帝祭祀仍为旧时礼物。甄，表明。

[17]诞：大。钦明：指钦明之德。

[18]服膺：从心底里信服。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”

[19]“玉质”二句：是说愍帝年虽少而声名广布。《孟子·万章》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”愍帝遇害时方十八岁，故此说“玉质幼彰，金声夙振”。金声，金属乐器之声。此指钟声。

[20]冢宰：周代官名。为六卿之首。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”后来称吏部尚书为冢宰。

[21]百辟：百官。

[22]来苏：《尚书·仲虺之诰》：“傒予后，后来其苏。”疏：“待我君来，其可苏息。”

[23]悔祸：追悔所造成的祸乱。

[24]大灾荐臻：此指刘曜破长安。荐，重。

[25]西都：长安。后面的“天邑”同。

[26]敢肆犬羊：吕延济注：“肆，纵也。犬羊，喻刘曜虐害也。”

[27]仍承：随着，接着。西朝：犹西都，指长安。

[28]幽劫：强行拘囚，犹言被俘。

[29]复沉虏庭：指愍帝被俘至平阳。

[30]神器：天子玺符。

[31]荒逆：指逆贼刘曜。

[32]厄运：艰难困苦的遭遇。

[33]食土之毛：《春秋左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”毛，指土地上生长的植物。

[34]含气之类：有生命之类。此处指活着的人。

[35]荷宠三世：指刘琨祖父刘迈为相国参军，父刘蕃为太子洗马、侍御史，刘琨为司空（即下所云鼎司），故云。

[36]精爽：魂灵。

[37]五情：喜、怒、哀、乐、怨。

[38]朔垂：指并州。

【翻译】

想当初高祖宣皇帝开始继承天命，到世祖武皇帝，便创建了晋国。宣、景、文三世功德相承，武、惠、怀、愍四帝基业相继，其恩泽同于虞舜，从占卜知道国运也将超过周代。但是，自从惠帝元康以来，艰难祸乱频频出现，怀帝永嘉之际，凶险之气四处弥漫，致使皇位失控，怀帝遇害于边地虏营，国家危亡，君权旁落。蒙前代的功德与宗庙神灵的护祐，愍帝在长安即位，使晋朝礼仪能够不失旧时祭祀之物。愍帝即位后，大授钦明之德于天下，使人信服其聪明才智，他如玉美质自幼即显，如金钟之声从小即扬。既有大臣辅佐君王治理纲纪，又有百官帮助治理国家，四海之内都在想望中兴之美，天下众人皆希望明君来临而获得休养生息。不料老天并不追悔所造成的祸乱，大灾重至，国人尚未忘掉过去的灾难，而贼寇之害马上又兴起来了。反贼刘曜恣意纵暴于西都，胆敢放纵异族，横行长安。臣等使人奉表到长安回来，得知随着西都于去年十一月失守，皇上被俘，继怀帝之后，愍帝又陷入虏廷，神器丧失，为逆贼所辱。臣常览阅史书，参看以前的事，如此悲惨的遭遇，实为古今所未有。只要是王土养育有血气的人，没有不捶胸气绝、伤心号哭的。何况臣等三代都受宠于晋室，位居司空要职，闻说晋室破亡，自然万分震惊，魂飞魄散，又悲痛又叹惋，五情无主，并州上下举哀泣血。臣刘琨、段匹 顿首叩拜，死罪死罪！