【原文】

或曰：明月之珠^[1]，不能无颣^[2]；夏后之璜^[3]，不能无考^[4]。故亭伯死于县长^[5]，相如卒于园令^[6]。才非不杰也，主非不明也，而碎结绿之鸿辉^[7]，残悬黎之夜色，抑尺之量有短哉^[8]？若然者，主父偃、公孙弘对策不升第^[9]，历说而不入^[10]，牧豕淄原^[11]，见弃州部^[12]，设令忽如过隙^[13]，溘死霜露^[14]，其为诟耻^[15]，岂崔、马之流乎^[16]？及至开东 ^[17]，列五鼎^[18]，电照风行^[19]，声驰海外，宁前愚而后智，先非而终是？将荣悴有定数^[20]，天命有至极^[21]？而谬生妍蚩^[22]，其蔽四也。

【注释】

[1]明月：宝珠名。相传出自西域大秦国。

[2]颣（lèi）：缺点，毛病。

[3]夏后：夏后氏，夏代。璜（huáng）：美玉。

[4]考：玉上的斑点、裂纹。《淮南子·氾论训》：“夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣。”

[5]亭伯：崔骃字亭伯，东汉文学家。年十三，通《诗》《易》《春秋》，博学多才，尽通古今训诂百家之言，与班固、傅毅同时齐名。窦太后临朝，为车骑将军窦宪府掾，改任主簿。宪擅权骄恣，屡加谏阻，宪不能容，出为长岑县长。归家不仕，卒于家。

[6]相如：司马相如，西汉辞赋家。因出使西南夷有功，被任为孝文园令，病免，家居茂陵而死。

[7]结绿：与下句“悬黎”皆美玉名。《战国策·秦策》：“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。”鸿辉：灿烂的光辉。

[8]抑尺之量有短哉：《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”

[9]主父偃：西汉大臣，临淄（今山东淄博东）人。《汉书》本传载其“学长短从横术，晚乃学《易》《春秋》、百家之言。游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困”。后得武帝赏识，任为郎中，一年中连升四级。后为齐相，以胁齐王自杀被族诛。公孙弘：西汉大臣，菑川（今山东寿兴南）人。少时为狱吏，因罪免。家贫，以牧猪为生。年四十乃学《春秋》杂说。武帝即位，以贤良征为博士，时年已六十。出使匈奴，还报不合意，帝怒，以为不能，于是上书言病，免归。元光五年（前130），复征贤良文学，菑川国复推上弘，对策毕，太常奏弘第居下，而武帝擢弘对为第一，任为博士，数年后迁御史大夫。元朔中，代薛泽为丞相，封平津侯。对策：汉代取士的考试制度之一，回答写在简策上的关于政事、经义方面的问题。升第：录用。

[10]历：逐个，一一地。

[11]豕：猪。淄原：淄川原野。

[12]州部：地方政府，地方官吏。《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部。”

[13]过隙：掠过空隙，言其快。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”

[14]溘（kè）：忽然。屈原《离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

[15]诟耻：耻辱。

[16]崔：崔骃。马：司马相如。

[17]东 （gé）：《汉书·公孙弘传》：“数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”师古注： 者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。”

[18]五鼎：用五鼎盛放动物类食品。形容生活的奢侈。《汉书·主父偃传》：“偃曰：‘丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！’”张晏注：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼、麋也。诸侯五，卿大夫三。”

[19]电照：照耀似电。形容声名显赫。《后汉书·臧宫传》：“（吴汉）谓宫曰：‘将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。’”

[20]将：抑或，还是。荣悴（cuì）：兴盛衰败。定数：一定的气数、命运。应璩《与侍郎曹长思书》：“春生者繁华，秋荣者零悴，自然之数，岂有恨哉！”

[21]至极：到极点。谓其有至高无上的主宰一切的威力。

[22]妍蚩：美丑。

【翻译】

有人说：明月之珠，不可能没有毛病；夏后之璜，不可能没有斑点。所以崔亭伯死在县长的职位上，司马相如死在园令的职位上。才能不是不杰出，主上不是不英明，但却像结绿破灭了灿烂的光辉，像悬黎消逝了美妙的夜光，这难道是用尺来衡量也有所短吗？如果是这样，主父偃、公孙弘对策以后不被录用，逐个游说而不能踏入仕途，在淄原牧猪，被州郡抛弃，假使他们的寿命像白驹过隙一样迅疾，像霜露瞬间消逝那样突然死去，这对他们造成的耻辱，难道不是同崔亭伯、司马相如之类的人物一样吗？等到他们打开东阁门接待贤人，排列五鼎进食，照耀似电疾行如风，名声远播海外，难道是他们开始愚笨而后来聪明，开始不对而后来正确了不成？还是兴盛衰败有一定命运，天神意旨是至高无上的呢？而却错误地搬弄美丑，这是第四个不明白。