【原文】

若次其曲引所宜^[1]，则《广陵》《止息》《东武》《太山》《飞龙》《鹿鸣》《鹍鸡》《游弦》^[2]，更唱迭奏^[3]，声若自然。流楚窈窕^[4]，惩躁雪烦^[5]。下逮谣俗^[6]，蔡氏五曲^[7]，《王昭》《楚妃》^[8]，《千里》《别鹤》^[9]，犹有一切^[10]，承间簉乏^[11]，亦有可观者焉^[12]。

【注释】

[1]次：等次。宜：相称。

[2]《广陵》《止息》《东武》《太山》《飞龙》《鹿鸣》《鹍鸡》《游弦》：皆古琴曲名。李善注：“《广陵》等曲，今并犹存，未详所起。应璩《与刘孔才书》曰：‘听《广陵》之清散。’傅玄《琴赋》曰：‘马融覃思于《止息》。’魏武帝乐府有《东武吟》，曹植有《太山梁甫吟》。左思《齐都赋》注：‘《东武》《太山》，皆齐之土风谣歌讴吟之曲名也。’”李善注引《汉书》曰：“房中乐有《飞龙》章。”蔡邕《琴操》曰：“《鹿鸣》者，周大臣之所作也，王道衰，大臣知贤者幽隐，故弹琴讽谏。”戴明扬《嵇康集校注》：“《琴曲谱录》有《鹍鸡吟》。”《琴史》曰：“薛易简传《游弦三弄》。”

[3]更唱迭奏：交替弹唱，互相配合。古琴曲有词可唱。迭，代。

[4]流楚：流利清楚。窈窕：美好的声音。李善注：“言流行清楚窈窕之声，足以惩止躁兢，雪荡烦懑也。”

[5]惩躁雪烦：荡涤心中烦闷焦躁的情绪。惩，止。雪，除。

[6]逮：及。谣俗：古琴曲。李周翰注：“谣俗，歌风俗之声也。”《史记·货殖列传》：“人民谣俗。”

[7]蔡氏五曲：相传蔡邕作五琴曲。郭茂倩《乐府诗集》卷五十九曰：“《琴书》曰：‘邕，嘉平初，入青溪访鬼谷先生，所居山有五曲，一曲制一弄。山之东曲，常有仙人游，故作《春游》；南曲有涧，冬夏常绿，故作《渌水》；中曲即鬼谷先生旧所居也，深邃岑寂，故作《幽居》；北曲高岩，猿鸟所集，感物愁坐，故作《坐愁》；西曲灌木吟秋，故作《秋思》。三年曲成，出示马融，甚异之。’”

[8]《王昭》《楚妃》：皆琴曲名。《昭君怨》，王昭君作。《楚妃叹》，一说咏叹楚庄王夫人樊姬，一说为息妫作。

[9]《千里》《别鹤》：古琴曲名。蔡邕《琴操》曰：“商陵牧子，娶妻五年，无子，父母欲为改娶。牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑，故曰《别鹤操》，鹤一举千里，故名千里别鹤也。”崔豹《古今注》：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。牧子娶妻，五年无子，父母特为之改娶，妻闻之，中夜起，闻鹤声，倚户而悲。牧子闻之，怆然歌曰：‘将飞比翼隔天端，山川悠远路漫漫。’揽衣不寝食。后人因以为乐章也。”

[10]一切：权时，权宜。李善注引《汉书音义》曰：“一切，权时也。”戴明扬曰：“‘权时’为古义。《秦策》：‘吕不韦曰：“说有可以一切，而使君富贵千万岁。”即权时义。两汉所用，亦莫不如此也。’”

[11]承间簉（zào）乏：在雅曲中杂以俗曲。承间，趁空间，趁机会。簉，杂。乏，《说文解字》：“乏，反正为乏。”李周翰注：“言此诸曲，权时以承古、雅之间，以杂于顿乏之际，亦有可观也。”《琴史》曰：“蔡氏五曲，今人以为奇声异弄，难工之操，而叔夜时特谓之谣俗之曲，且曰：‘承间簉乏，亦有可观。’盖言其非古也。”

[12]亦有可观者焉：《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉。”此指俗曲。

【翻译】

若再演奏相称的乐曲，像《广陵》《止息》《东武》《太山》《飞龙》《鹿鸣》《鹍鸡》《游弦》等，交替弹唱，互相配合，声如自然之音。流畅清晰，优美动听，消愁解闷。下面接着演奏谣俗民歌，以及蔡氏五曲，《昭君》《楚妃》《千里》《别鹤》，尚且有所变通，在雅乐中杂以俗曲，也很可观的呵。