【原文】

若乃高轩飞观^[1]，广夏闲房^[2]，冬夜肃清^[3]，朗月垂光，新衣翠粲^[4]，缨徽流芳^[5]。于是器冷弦调^[6]，心闲手敏^[7]。触 如志^[8]，唯意所拟^[9]。初涉《渌水》^[10]，中奏《清徵》^[11]，雅昶《唐尧》，终咏《微子》^[12]。宽明弘润^[13]，优游躇跱^[14]。拊弦安歌^[15]，新声代起^[16]。歌曰：凌扶摇兮憩瀛洲^[17]，要列子兮为好仇^[18]。餐沆瀣兮带朝霞^[19]，眇翩翩兮薄天游^[20]。齐万物兮超自得^[21]，委性命兮任去留^[22]。激清响以赴会^[23]，何弦歌之绸缪^[24]！

【注释】

[1]高轩：高敞之轩，高阁。李善注：“轩，长廓之有窗。”飞观：高耸的宫观。

[2]广夏闲房：宽大空旷的房屋。夏，通“厦”。

[3]肃清：清冷静谧。

[4]翠粲：色彩鲜丽。

[5]缨徽：古代妇女所系的香囊。流芳：飘香。

[6]器冷：指弹琴弦时发出的泠泠之声。器，指琴。冷，清冷之音。

[7]心闲手敏：得心应手。

[8]触 （pī）：手指反击拨弹。《说文解字》曰：“批，反手击也，与 同。”如志：如其志意。

[9]唯意所拟：随心意而弹奏。拟，度曲。

[10]涉：选奏。吕向注：“涉，谓志在选曲，若涉在水中也。”《渌水》：乐曲名。

[11]《清徵》：乐曲名。李善注引《韩子》曰：“师旷奏《清徵》，有玄鹤二八，集廓门。”

[12]“雅昶”二句：雅昶，雅畅。昶，通“畅”，琴曲。《唐尧》《微子》，两种琴曲名。吕向注：“《唐尧》《微子》，操名也。”操，琴曲的一种。唐尧，古代贤王，《唐尧》之操，为达者之乐曲；《微子》之操为独善之乐曲。李善注引《七略》曰：“《雅畅》第十七曰：《琴道》曰：‘尧畅逸。’又曰：‘达则兼善天下，无不畅通，故谓之畅。昶与畅同。’又曰：‘《微子操》，微子伤殷之将亡，终不可奈何，见鸿鹄高飞，援琴作操。’”

[13]宽明弘润：宽大贤明，心怀仁慈，指唐尧、微子之德。

[14]优游躇跱（zhì）：从容舒缓。

[15]拊弦：弹琴。拊，同“抚”。安歌：慢慢歌唱，与琴声相和。《楚辞·九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌。”

[16]新声：不同于古乐的新潮乐曲。代起：更起。刘良注：“代，更代也。”

[17]凌扶摇：乘长风。憩（qì）：休息。瀛洲：神话传说中的海上仙山。

[18]要：同“邀”。列子：人名。姓列名御寇，战国郑人。又作“列圉寇”。刘向认为与郑穆公同时人。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”仇：同“逑（qiú）”，匹配。

[19]沆瀣（hàng xiè）：露水。带朝霞：以朝霞为衣带。

[20]眇（miǎo）：远。翩翩：飞舞之状。薄：迫近，至。

[21]齐万物：齐同万物。《庄子》有《齐物论》，认为客观万物或人的内心世界都受道的主宰，因而事物的彼此、认识上的是非，都是相对的。从根本上说，一切都是“道”的“物化”现象，因而应放弃一切对立、争执，做到无知无觉、无见无识，回到虚无的“道”那里，就一切都统一了，人亦超然自得了。超自得：超然自得，即超脱，不为外物所左右。

[22]委性命：安于天命。委，安。任去留：任其自然。

[23]激：声调高昂激烈。清响：清歌。赴会：指歌声与琴声相和。

[24]弦歌：以琴瑟伴奏而歌。绸缪（móu）：缠绵。吕延济注：“以此歌奏于琴曲，而相赴会，弦与歌音，混合而绸缪。”

【翻译】

一如在高阁崇楼、广厦空室内鼓琴，冬夜清冷肃静，明月洒下光辉，歌女华服艳丽，香囊流芳。调弦时琴声泠泠，弹奏时得心应手。五指反击拨弹自然如意，随心所欲而弹奏。开始选奏一曲《渌水》，中间弹奏《清徵》，继而演奏《雅畅》《唐尧》，最后演奏《微子》。琴声表达出唐尧、微子宽厚贤明，心怀仁慈之德。然后从容舒缓，抚弦高歌，一曲新声，随弦而起。歌中唱道：乘长风呵息瀛洲，邀列子呵结同俦。饮甘露呵披朝霞，舞长空呵漫天游。齐万物呵心超脱，安天命呵任去留。高歌一曲琴相和，琴歌和谐意绸缪。