文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
杂县寓鲁门,风暖将为灾。

【原文】

杂县寓鲁门,风暖将为灾[1]

吞舟涌海底,高浪驾蓬莱[2]

神仙排云出,但见金银台[3]

陵阳挹丹溜[4],容成挥玉杯[5]

姮娥扬妙音[6],洪崖颔其颐[7]

升降随长烟[8],飘飖戏九垓[9]

奇龄迈五龙[10],千岁方婴孩[11]

燕昭无灵气[12],汉武非仙才[13]

【注释】

[1]“杂县(xuán)”二句:《国语·鲁语》:“海鸟曰爰居,止于鲁东门之外三日。……展禽曰:‘……今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知避其灾也。’是岁也,海多大风,冬暖。”杂县,即爰居,海鸟名。

[2]“吞舟”二句:《史记·封禅书》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者……诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云。及至,三神山反居水下。”蓬莱,海上仙山名。

[3]“神仙”二句:张铣注:“此中神仙,为之不安,而排云上出,但见其金银台阙而已。”

[4]陵阳:《列仙传》曰:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼于旋溪。钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教子明服食之法。子明遂上黄山,采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去。”丹溜:或称流丹,即石脂。

[5]容成:《列仙传》曰:“容成公者,自称黄帝师,见于周穆王,能善补导之事……发白更黑,齿落更生。事与老子同。亦云老子师也。”按,陵阳、容成皆神仙之流。

[6]姮娥:嫦娥。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”妙音:谓善歌。

[7]颔颐(hàn yí):犹言点头。

[8]升降随长烟:《列仙传》曰:“甯封子者,黄帝时人也……封子积火自烧,而随烟气上下。”

[9]飘飖(yáo)戏九垓:《淮南子·道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至于蒙穀之上,见一士焉。深目而玄鬓,泪注而鸢肩,丰上而杀下,轩轩然方迎风而舞……卢敖就而视之,方倦龟壳而食蛤梨,卢敖与之语曰:‘唯敖为背群离党,穷观于六合之外者,非敖而已乎?……今卒睹夫子于是,子殆可与敖为交乎?’若士者, 杂县寓鲁门,风暖将为灾。 然而笑曰:‘……今子游始于此乃语穷观,岂不亦远哉!然子处矣。吾与汗漫期于九垓之上,吾不可以久驻。’若士举臂而竦身,遂入云中。卢敖仰而视之,弗见,乃止驾。”飘飖,即飘摇。九垓,言九重天。中央及东、南、西、北四方,加之东南、西南、东北、西北,共为九天。

[10]奇龄:与下句“千岁”皆指千岁高寿。五龙:李善注引《遁甲开山图》:“五龙,皇后君也。昆弟四人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也;次曰徵龙,火仙也;次曰商龙,金仙也;次曰羽龙,水仙也;父曰宫龙,土仙也。父与诸子同得仙,治在五方。”

[11]方:比。

[12]燕昭无灵气:《拾遗记》载,燕昭王曾问其臣甘需学仙之道,甘需曰:“上仙之人也,盖能去滞欲而离嗜爱,洗神灭念,常游于太极之门。今大王以妖容惑目,美味爽口,列女成群,迷心动虑。所爱之容,恐不及玉,纤腰皓齿,患不如神,而欲却老云游,何异操圭爵以量沧海,执毫厘而回日月,其可得乎?”

[13]汉武非仙才:《太平广记·神仙》:“西王母曰:‘刘彻好道……然形慢神秽,脑血淫漏,五脏不淳,关胄彭孛,骨无津液,脉浮反升。内多精少,曈子不夷,三尸狡乱,玄白失时,虽当语之以至道,殆恐非仙才也。’”

【翻译】

爰居之鸟栖鲁东,海风为灾是暖冬。

吞舟之鱼入海底,蓬莱仙山浪汹涌。

诸路神仙排云出,黄金为阙银为宫。

陵阳子明饮石脂,容成举觞如旋风。

嫦娥引吭有妙音,洪崖颔首乐融融。

随烟上下自升降,飘摇九天迹无踪。

寿比南山逾五龙,千岁万祀等婴孩。

燕昭嗜欲无灵气,汉武神秽仙才穷。

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