【原文】

猗欤侍中^[1]，远祖弥芳^[2]。公高建业^[3]，佐武伐商。爵同齐鲁^[4]，邦祀绝亡。流裔毕万^[5]，勋绩惟光。晋献赐封，于魏之疆。天开之祚，末胄称王^[6]。厥姓斯氏，条分叶散。世滋芳烈^[7]，扬声秦汉。会遭阳九^[8]，炎光中矇^[9]。世祖拨乱^[10]，爰建时雍^[11]。三台树位^[12]，履道是钟^[13]。宠爵之加，匪惠惟恭。自君二祖^[14]，为光为龙^[15]。佥曰休哉，宜翼汉邦。或统太尉，或掌司空。百揆惟叙^[16]，五典克从^[17]。天静人和，皇教遐通。伊君显考^[18]，弈叶佐时^[19]。入管机密，朝政以治。出临朔岱^[20]，庶绩咸熙^[21]。

【注释】

[1]猗欤：叹美词。

[2]远祖：称高、曾祖以上的远代祖先。芳：比喻有贤德的人。

[3]公高：即毕公高。王粲远祖。《史记·魏世家》：“魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓，武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。”

[4]齐鲁：周武王灭商后封太公望于齐，封周公旦于鲁。

[5]流裔：远代子孙。毕万：《史记·魏世家》：“毕万事晋献公，献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之，以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。”

[6]末胄：子孙后裔。称王：李善注：“后世文侯初盛，至子孙称王，是为惠王，然以称王，因氏焉。”

[7]芳烈：指美好的事迹。

[8]阳九：指灾荒年景和厄运。

[9]炎光：指汉朝，汉自称以火德王。中矇：中世暗昧。李善注：“中矇，谓王莽之乱也。”

[10]世祖：指汉光武帝刘秀。

[11]时雍：《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”后来以时为时世，以时雍为时世安定、太平。

[12]三台：星名。谓上台、中台、下台共六星，两两相比，起文昌，列抵太微。古代以星象征人事，称三公为三台。《晋书·天文志》：“在人曰三公，在天曰三台。”

[13]履道：遵行正道。钟：专注。

[14]二祖：指王粲的曾祖父王龚和祖父王畅。《三国志·魏书·王粲传》：“王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。”李善注：“张璠《汉纪》：王龚字伯宗，有高名于天下。顺帝时为太尉。畅字叔茂，名在八俊。灵帝时为司空。”

[15]为光为龙：《诗经·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”毛传：“龙，宠也。”指被君主宠幸而赋予荣光。

[16]百揆：百官。

[17]五典：即五常，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。

[18]显考：指王粲的父亲王谦。《三国志·魏书·王粲传》：“父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许，以疾免，卒于家。”

[19]弈叶：犹言累世。弈，通“奕”。

[20]朔：北方。岱：泰山。

[21]庶绩：各种事功。熙：兴盛。

【翻译】

唉！王侍中，你的远代祖先很有贤德。毕公高辅助周武王讨伐殷纣，建功立业。他受封的爵位同太公望、周公旦一样，他的后人亡国成了平民百姓。毕公高的后代子孙毕万，辅佐晋献公立了很大的功劳。晋献公把魏这个地方赏赐给他。这是上天赐给他的福分，毕万的后裔魏惠王自己称王。子孙遂以王为氏，像枝叶一样分散发展。美好的事迹，一代比一代多，在秦汉时代就名声远扬。后天下遭到厄运，王莽篡汉。汉光武帝刘秀拨乱反正，使时世安定太平。设置三公的职位，专注遵行正道。封赐爵位和宠信，不凭私情凭奉公。你的曾祖父、祖父都受到恩宠。众人都说善美啊，应当辅助汉室朝廷。你的曾祖做了太尉，祖父做了司空。百官有序，五常的教化顺利施行。天下平静，人民和顺，朝廷的礼乐教化达到边远地区。直到你的父亲王谦，继承前代辅助朝廷。在内管理机要而秘密的事，朝廷的政事得到治理。离开朝廷去治理朔岱等地，各种事功都兴盛起来。