【原文】

盖有南威之容^[1]，乃可以论其淑媛^[2]，有龙泉之利^[3]，乃可以议其断割。刘季绪才不能逮于作者^[4]，而好诋诃文章^[5]，掎摭利病^[6]。昔田巴毁五帝、罪三王、呰五霸于稷下^[7]，一旦而服千人。鲁连一说，使终身杜口^[8]。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚^[9]，兰茝荪蕙之芳^[10]，众人所好，而海畔有逐臭之夫^[11]；《咸池》《六茎》之发^[12]，众人所共乐，而墨翟有非之之论^[13]，岂可同哉！

【注释】

[1]南威：又叫南之威，古美女名。《战国策·魏策》：“晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之曰：‘后世必有以色亡其国者。’”

[2]淑：美善。媛：美女。

[3]龙泉：即龙渊，古代宝剑名。《史记·苏秦列传》苏秦说韩王曰：韩之剑戟“龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁”。

[4]刘季绪：李善注引挚虞《文章志》曰：“刘表子，官至乐安太守，著诗、赋、颂六篇。”逮：及。

[5]诋诃（dǐ hē）：诋毁呵斥。

[6]掎摭（jǐ zhí）利病：以断章取义的方式挑剔文章的弊病。掎，《说文解字》：“偏引也。”摭，摘取。掎摭即片面摘引之意，亦即断章取义之意。利病，据上文“好诋诃文章”，下文“田巴毁五帝、罪三王、呰五霸”之意而言，当为偏义复词，偏指弊病。

[7]田巴：战国时期齐国的辩士。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。三王：夏禹、商汤、周文王或周武王。呰（zǐ）：同“訾”，毁谤。五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。稷下：指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王、宣王曾在此建学宫，广招文学游说之士讲学议论，成为各学派活动的中心。

[8]“鲁连”二句：《史记·鲁仲连列传·正义》引《鲁仲连子》说，鲁仲连去见田巴，指摘他在敌军压境，国家危亡的时刻，发表这些议论，不能拯救国家，因此请他闭口。田巴果然闭口不言了。鲁连，即鲁仲连，战国时期著名的义士。杜口，闭口。杜，杜绝。

[9]好尚：爱好。

[10]兰、茝（chǎi）、荪、蕙：均为香草名。

[11]逐臭之夫：《吕氏春秋·孝行览》曰：“人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾、知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”

[12]《咸池》：黄帝乐舞名。《六茎》：颛顼乐舞名。发：发出。这里指演奏。

[13]非之：墨子反对音乐，有《非乐》篇，所以“非之”即指“非乐”。

【翻译】

有南威的绝色容颜，才可以议论他人是否美貌；有龙泉宝剑的锋利，才可以议论其他的宝剑是否锋利。刘季绪的才学比不上那些作者，却爱好诋毁贬抑他人的文章，以断章取义的方式挑剔文章的弊病。以前田巴在稷下诋毁五帝、怪罪三王、诽谤五霸，一个早上而使千人折服。鲁仲连一番说辞，使田巴终身闭口不言。刘生的辩才，还比不上田巴，当今的鲁仲连，不难求得，他还能不闭口吗？人们各有所爱好，兰草、茝草、荪草、蕙草的芳香，为众人所爱好，但海边却有追逐身有奇臭的人；《咸池》《六茎》古乐的演奏，为众人所共同喜爱，但墨子却有非难音乐的言论，人们的好恶哪能完全相同呢？