【原文】

方今天下一统，九州晏如^[1]，顾西尚有违命之蜀^[2]，东有不臣之吴^[3]，使边境未得税甲^[4]，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也^[5]。故启灭有扈而夏功昭^[6]，成克商、奄而周德著^[7]。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功^[8]，继成、康之隆^[9]，简良授能^[10]，以方叔、邵虎之臣^[11]，镇卫四境，为国爪牙者^[12]，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者^[13]，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也^[14]。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境^[15]。若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也^[16]。夫君之宠臣，欲以除害兴利^[17]；臣之事君，必以杀身静乱^[18]，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越^[19]，欲得长缨占其王^[20]，羁致北阙^[21]。此二臣岂好为夸主而耀世俗哉^[22]？志或郁结，欲逞才力，输能于明君也^[23]。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外^[24]，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者^[25]，伏以二方未克为念^[26]。

【注释】

[1]晏如：安然。

[2]蜀：指都于成都的蜀国，当时后主刘禅在位。

[3]不臣：指反叛。吴：指都于建邺（今江苏南京）的吴国，当时孙权在位。

[4]税甲：脱掉铠甲。税，通“脱”。

[5]太和：太平和顺的时世。

[6]启灭有扈：天下诸侯皆朝夏。启，夏后启，夏禹的儿子。有扈，夏时诸侯。昭：显著。

[7]成克商、奄：周成王时，奄随同武庚反周，成王派周公讨平了他们。成，周成王，武王的儿子。商，商纣王的儿子武庚及商朝遗民。奄，古国名。在今山东曲阜。

[8]卒：完成。文、武：周文王、周武王。

[9]成、康：周成王、周康王。

[10]简：选拔，选择。

[11]方叔、邵虎：皆周宣王时名臣。方叔曾率战车三千征荆蛮。邵虎，即召虎，曾率军平淮夷。

[12]爪牙：指武臣。《诗经·小雅·祈父》：“祈父予王之爪牙。”《国语·越语》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”

[13]“然而”二句：意谓吴、蜀两国未平。缴（zhuó），生丝缕，系在箭尾以弋射飞禽。

[14]“昔耿弇（yǎn）”几句：李善注引《东观汉记》：“耿弇讨张步，陈俊谓弇曰：‘虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。’弇曰：‘乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？’及出大战，自旦及昏，大破之。”耿弇，东汉初年光武帝时的大将。亟，急。

[15]“故车右”二句：据刘向《说苑·立节》载，先秦时，齐王出猎，车左毂（gǔ）忽然发出鸣声，这虽不是车右的过失，车右却认为惊动了齐王而自刎。后来越军至齐，未交战，齐雍门狄说：“今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？”也自刎而死。“是日，越人引甲而退七十里……齐王葬雍门子狄以上卿。”车右，坐在车右的保卫人员。毂，车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。雍门，即雍门狄，齐国的烈士。

[16]忿：愤怒。慢主：指毂鸣之事。慢，轻侮。陵君：指越军犯齐。陵，侵犯。

[17]害：袁本、茶陵本及《三国志》均作“患”，胡克家《文选考异》亦认为：“二本是也。”译文从之。

[18]以：袁本、茶陵本无“以”字，《三国志》有，胡克家《文选考异》指出：“盖尤据之添也。”静：《三国志》作“靖”。译文从之。

[19]妙年：少年。终军十八岁上书自请使南越，故云。

[20]占：李善注：“《尔雅》曰：‘占，隐也。’郭璞曰：‘隐度之。’”此处似当作“见”讲。

[21]北阙：此指汉朝都城长安。

[22]夸主：在人主面前夸耀自己。

[23]输能：贡献才能。

[24]居外：指身居藩国，远离朝廷。

[25]遑味：不暇品味。遑，空暇。

[26]二方：指吴、蜀。克：平定。

【翻译】

当今天下统一，九州太平，而西边尚有违命的蜀国，东边还有反叛的吴国，边境将士由此不能够解甲归田，朝廷谋士不能够高枕无忧，因为他们确实希望国家统一，使天下太平和顺。所以夏后启灭了有扈，周成王灭了武庚及奄，夏和周才功德显著。今陛下以英明驾驭天下，将要完成像文王、武王那样的功业，继承像成王、康王那样的盛世，举贤授能，派遣像周宣王时的方叔、邵虎那样的贤臣去镇守四方边境，用他们作为国家的武臣，可以说是很恰当的。然而，高飞的鸟并未挂在箭上，深渊的鱼并未悬在钓饵上，原因恐怕是由于钓鱼和射箭的技术还未全部发挥出来吧。从前耿弇不等光武帝援军到来，就急于讨击张步，并说：“不能将贼虏留给君父。”所以齐国车右伏剑自刎于鸣左毂之时，雍门狄也自刎于越军犯境之际。像这两个人，难道是厌恶生而崇尚死吗？实在是出于对那些轻慢主上侵侮君王者的愤怒啊。君王宠信臣子，是希望任用他们除害兴利；臣子奉事君王，必须以献身的精神去平定叛乱，以卓著的功勋去报效人主。从前贾谊在弱冠之年，要求文帝任他做属国，发誓要系单于的人头来朝见而使其降服；终军以妙龄年少出使南越，想用长缨去擒它的国王，把他羁牵到长安去。这两个臣子难道是喜欢在人主面前夸耀自己的吗？他们或许是受到压抑，很想施展自己的本事，贡献才能给英明的君主啊。从前汉武帝为霍去病修建宅第，霍去病辞谢道：“匈奴尚未消灭，臣不以家事为念！”所以忧国忘家，捐躯济难，是忠臣的志愿啊！现在我居于朝廷之外，并非生活不优厚，而睡觉不得安稳，饮食无暇品味，是因为常以吴、蜀两国未灭挂念于心。