【原文】

《关雎》^[1]，后妃之德也^[2]，《风》之始也^[3]。所以风天下而正夫妇也^[4]。故用之乡人焉^[5]，用之邦国焉^[6]。风，风也^[7]，教也；风以动之，教以化之。

【注释】

[1]《关雎》：《诗经·国风·周南》的首篇，写一个青年对一个淑女的热恋。其首章云：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

[2]后妃：天子之妻。旧说《关雎》写后妃事，指周文王妻太姒（周武王之母）。孔疏：“言后妃性行和谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也。”按，这是对诗意的曲解。

[3]《风》：指《诗经》中的十五国风。

[4]风：教化。

[5]用之乡人：孔疏解释为“令乡大夫以之教其民也”。乡人，指老百姓。周代以一万二千五百家为一乡。按，《仪礼·乡饮酒礼》有乡大夫行乡饮酒礼时以《关雎》合乐的记载。

[6]用之邦国：孔疏解释为“令天下诸侯以之教其臣也”。邦国，指诸侯国。按，《仪礼·燕礼》有诸侯行燕礼饮燕其臣子宾客时歌乡乐《关雎》的记载。

[7]风：通“讽”，讽喻。用委婉的话进行劝说。

【翻译】

《关雎》，歌咏的是后妃的美德，是《国风》的第一篇。是用来教化天下而使夫妇间的伦理关系得到匡正的。所以它被乡大夫在合乐时使用，被邦国诸侯在宴饮臣下宾客时使用。风，就是讽喻，就是教化；用讽喻来感动人们，用教化来感化人们。