【原文】

若乃灵瑞符应^[1]，又可略闻矣^[2]。初刘媪妊高祖，而梦与神遇^[3]，震电晦冥^[4]，有龙蛇之怪^[5]。及长而多灵^[6]，有异于众。是以王、武感物而折契^[7]；吕公睹形而进女^[8]；秦皇东游以厌其气；吕后望云而知所处^[9]。始受命则白蛇分，西入关则五星聚^[10]。故淮阴、留侯谓之天授，非人力也^[11]。

【注释】

[1]若乃：至于。灵瑞：灵验的祥瑞。符应：指天降祥瑞与人事相应。亦为“瑞应”。与“灵瑞”同义。《史记·封禅书》曰：“天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。”

[2]略：粗略。

[3]“初刘媪”二句：刘媪，高祖刘邦之母。《史记·高祖本纪》曰：“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥。太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。”妊，娠，怀孕。遇，会合。

[4]震：雷击。晦冥：昏暗。

[5]龙蛇：即蛟龙。

[6]灵：灵异。

[7]王、武感物而折契：《史记·高祖本纪》曰：“（高祖）常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍，及见怪，岁竟，此两家常折券弃责（债）。”物，指龙。折契，即撕毁债券，不取其债。契，契券，指贳欠酒钱的债券。

[8]吕公睹形而进女：《史记·高祖本纪》：“（吕公）见高祖状貌，因重敬之……曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。’”吕公女即吕后。

[9]“秦皇”二句：《史记·高祖本纪》载，秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌（yā）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之，吕后曰：“季所居上常有云气，故从往，常得季。”厌，镇压，抑制。李善注引《说文解字》曰：“厌，塞也。”

[10]“始受命”二句：受命，古帝王自称受命于天，即接受天命为帝。《诗经·大雅·皇矣》曰：“天立厥配，受命既固。”分，断。五星聚，李善注引《汉书》曰：“元年冬十月，五星聚于东井。沛公至霸上。”五星，指金、木、水、火、土五大行星。《史记·天官书》曰：“天有五星，地有五行。”白蛇分，五星聚，皆言高祖受之命符应。

[11]“故淮阴”二句：《史记·淮阴侯列传》载信曰：“陛下所谓天授，非人力也。”留侯，张良封为留侯。《史记·留侯世家》载张良曾曰“沛公殆天授”，故遂从之。天授，天之所授与。人力，指人的能力。

【翻译】

至于灵验的祥瑞吉兆，也可粗略地说来听一下。起初，当刘媪怀高祖时，梦到与天神遇合，雷电交加，天色昏暗，有蛟龙缠身的怪现象。高祖长大之后特别聪敏，有许多奇异之处和一般人不同。因此，王媪、武负常看到高祖上空有龙而感到奇怪，将契券撕毁，不收其酒债；吕公看到高祖相貌奇特，便将女儿许配给他；秦始皇因见东南有天子气，才行东巡以作镇压；吕后看到高祖上空的云气，就知道他躲藏的地方。高祖开始受命起义，白蛇就被斩为两段；西入关至霸上，即有五星聚于东井。所以淮阴侯韩信和留侯张良都说，是上天所授予高祖的一切，不是人力所能办到的。