【原文】

盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔^[1]，二曰体貌多奇异^[2]，三曰神武有征应^[3]，四曰宽明而仁恕^[4]，五曰知人善任使^[5]。加之以信诚好谋^[6]，达于听受^[7]，见善如不及^[8]，用人如由己，从谏如顺流^[9]，趣时如响起^[10]。

【注释】

[1]苗裔：后代子孙。《楚辞·离骚》曰：“帝高阳之苗裔兮。”朱熹《楚辞集注》曰：“苗者，草之茎叶，根所生也；裔者，衣裾之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”

[2]体貌多奇异：《史记·高祖本纪》曰：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，仁而爱人。喜施，意豁如也。”

[3]神武：神明而威武。《汉书·刑法志》曰：“汉兴，高祖躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，以诛秦、项。”征应：应验的吉祥征兆。指下文所说的瑞祥之征兆。

[4]宽明：宽大明察。仁恕：指仁而爱人，意豁如也。

[5]知人：能识别人的贤愚善恶。李善注：“高祖任张良之运筹，委萧何以关内，是也。”

[6]好谋：善于思考。

[7]达于听受：吕延济注：“达听受，谓不信谗谮也。”

[8]见善如不及：指见到合理的事立即学习。《论语·季氏》曰：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”

[9]从谏如顺流：指随时能听取批评意见。《春秋左传·昭公十三年》叔向曰：“齐桓公从善如流。”

[10]趣时：指顺应时势，随时势变化而转移。趣，同“趋”。李周翰注：“趣时，谓见时利也。响起，言疾如响起应声也。”

【翻译】

在汉高祖来说，其所以成功，有五个方面的原因：一是古帝唐尧的后裔，二是身体形貌有许多奇特之处，三是神明威武有不少应验的征兆，四是宽厚贤明仁爱忠恕，五是善于识别人才使用人才。再加上他的诚信好谋，明达是非，善于采纳正确意见，见到合理的事学习唯恐不及，对待他人就像对待自己，听从直言规劝如顺流水之快速，顺应时势如回响应声音之疾起。