【原文】

是时圣上固以垂精游神^[1]，苞举艺文^[2]，屡访群儒，谕咨故老，与之斟酌道德之渊源^[3]，肴核仁谊之林薮^[4]，以望元符之臻焉^[5]。既感群后之谠辞^[6]，又悉经五繇之硕虑矣^[7]。将 万嗣^[8]，扬洪辉，奋景炎^[9]，扇遗风^[10]，播芳烈^[11]，久而愈新，用而不竭。汪汪乎丕天之大律^[12]，其畴能亘之哉^[13]？唐哉皇哉^[14]，皇哉唐哉！

【注释】

[1]圣上：《后汉书·班固传》李贤注：“谓章帝也。”垂精游神：即垂意游心、留心、注意、关怀的意思。

[2]苞举：统括，全部占有。苞，通“包”。艺文：典籍。

[3]斟酌：品评，考虑。

[4]肴核：肴，为肉食。核，指有核的果品。转为吸纳、咀嚼的意思。林薮：山林水泽之间。比喻聚集的处所。

[5]元符：封建统治者自称受命于天，天上会出现相应的祥瑞。也叫符应，元符即重大的符应。

[6]群后：张铣注：“群后，百官也。”谠辞：直言。

[7]五繇（zhòu）：古代帝王巡狩，预卜五年，以占有吉凶，称为五籀。繇，通“籀”，古时占卜的文辞。

[8] （bēng）：李善注：“使也。”

[9]扬、奋：蔡邕注：“皆振布之意也。”景炎：《后汉书·班固传》李贤注：“景，大也。炎，谓火德。”

[10]扇：动。

[11]播芳烈：刘良注：“播，布。烈，业也。”

[12]汪汪：深广的样子。丕天：奉天。大律：大法。

[13]畴：谁。亘：《后汉书·班固传》李贤注：“犹竟也。”

[14]唐哉皇哉：《后汉书·班固传》李贤注：“唐哉，谓尧也。皇哉，谓汉也。”蔡邕注：“言谁能竟此道，惟唐尧与汉，汉与唐尧而已。”

【翻译】

这时，圣上已经开始关心注意此事，掌握了所有的典籍，多次访问博学多才之士，咨询年老而有声望的人，与他们一起研究道德的根本，讨论仁义的所在，而盼望重大符应的出现。圣上已经被文武百官的直言急谏所感动，又经过五籀占卜者为他深思熟虑。他将使子孙万代弘扬大汉灿烂的光辉，振兴大汉明盛的火德，发扬大汉遗留的风尚，传播大汉美好的事业，使大汉美盛的仁德愈久弥新，越传越远，无限深广。这是奉天之大法，谁能完成这样伟大的业绩呢？只有唐尧与大汉，大汉与唐尧而已！