【原文】

臣固言：永平十七年^[1]，臣与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等^[2]，召诣云龙门^[3]。小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》问臣等曰^[4]：“太史迁下赞语中^[5]，宁有非耶？”臣对：“此赞贾谊《过秦》篇云，向使子婴有庸主之才^[6]，仅得中佐^[7]，秦之社稷，未宜绝也。此言非是。”即召臣入问：“本闻此论非耶，将见问意开寤耶^[8]？”臣具对素闻知状。诏因曰：“司马迁著书，成一家之言^[9]，扬名后世。至以身陷刑之故^[10]，反微文刺讥^[11]，贬损当世，非谊士也^[12]。司马相如污行无节^[13]，但有浮华之辞^[14]，不周于用。至于疾病而遗忠，主上求取其书，竟得颂述功德，言封禅事^[15]，忠臣效也^[16]，至是贤迁远矣。”臣固常伏刻诵圣论^[17]。昭明好恶，不遗微细，缘事断谊^[18]，动有规矩^[19]，虽仲尼之因史见意^[20]，亦无以加。臣固被学最旧^[21]，受恩浸深，诚思毕力竭情，昊天罔极^[22]。臣固顿首顿首。伏惟相如《封禅》，靡而不典^[23]；扬雄《美新》，典而亡实；然皆游扬后世^[24]，垂为旧式^[25]。臣固才朽，不及前人，盖咏《云门》者难为音^[26]，观隋、和者难为珍^[27]，不胜区区^[28]，窃作《典引》一篇。虽不足雍容明盛万分之一^[29]，犹启发愤满^[30]，觉悟童蒙^[31]，光扬大汉，轶声前代^[32]，然后退入沟壑，死而不朽。臣固愚戆顿首顿首曰^[33]：

【注释】

[1]永平十七年：永平是东汉明帝刘庄的年号（58—75），永平十七年即74年。

[2]“臣与贾逵”句：李善注：“《后汉书》曰：贾逵，字景伯，为侍中。《七略》曰：‘尚书郎中北海展隆。’然《七略》之作，虽在哀、平之际，展隆寿或至永平之中。”

[3]诣（yì）：往，到。云龙门：汉宫门名。云龙为饰，故名。

[4]黄门：宦者之称。东汉给事内廷的黄门令、中黄门诸官皆以宦者充任，后遂称宦者为黄门。

[5]太史迁：即司马迁。

[6]向使：假使，假如。子婴：秦始皇长子扶苏之子。赵高杀二世，立子婴，去帝号，称王，在位四十六日。刘邦兵至霸上，子婴素车白马以降，后为项籍所杀。庸主：才能平庸的主子。

[7]中佐：中等的辅助人才。

[8]开寤：即开悟，犹觉悟。

[9]一家之言：自成一家的见解。

[10]陷刑：指司马迁因替李陵辩护，被汉武帝下狱，处宫刑。

[11]微文：稳约讽喻之文。

[12]谊：同“义”。

[13]污行：恶浊下流的行为。

[14]浮华：虚浮不实。

[15]“至于”几句：据《史记》载，司马相如病得很重时，武帝使所忠往求其书。等使者到达时，司马相如已死。他的妻子说，司马相如未死时，作了一卷书，并说，如有使者来求书，就请他呈给皇帝。司马相如的遗著就是《封禅文》。

[16]效：呈献，献出。

[17]伏：拜伏。刻：铭刻，铭记。诵：背诵。

[18]缘：依，据。谊：同“义”，意义。

[19]规矩：准则，礼法。

[20]因史见意：刘良注：“谓修《春秋》褒贬之事。”

[21]被学：蒙受学问。旧：此处为久的意思。

[22]昊（hào）天罔极：语出《诗经·小雅·蓼莪》。昊天，天。昊，元气博大的样子。

[23]靡：华丽。典：典雅。多指文章写得规范，不粗俗。

[24]游扬：宣扬，传扬。

[25]垂：流传。旧式：往常的格式。

[26]《云门》：周朝六乐舞之一，即《云门大卷》。大司乐用以教公卿大夫之子弟。相传为黄帝时制。

[27]隋、和：隋侯之珠与和氏之璧，都是珍宝。

[28]区区：自称的谦辞。

[29]雍容：吕延济注：“美也。”

[30]愤满：即愤懑，郁闷，怨恨。

[31]童蒙：幼稚、识未开知的儿童。也泛指知识低下的人。

[32]轶（yì）：超出，超越。

[33]愚戆（zhuàng）：愚昧不明事理。

【翻译】

臣班固呈言：永平十七年，我与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等人，被召到云龙门。小太监赵宣拿着《秦始皇帝本纪》来问我们，说：“司马迁下的赞语中，有什么地方不正确吗？”我对他说：“这篇赞中的贾谊《过秦论》说，假使子婴是一般帝王的才能，只要得到中等的辅佐之才，秦国不应当灭亡。这种说法不正确。”陛下就召我进去询问：“本来就听说这评论不对，还是被问及后才醒悟过来呢？”我将自己一向听到和了解的情况全部告诉了陛下。陛下就教诲我说：“司马迁著《史记》，自成一家见解，名声传扬后世。至于因为自身受刑的原因，反而用隐约讽喻的文章来讥讽、贬抑当今，这不是义士。司马相如行为恶浊下流，没有节操，只有虚浮不实的辞赋，不合于世间习用。但毕竟在病重时遗留下忠心，当武帝派人向他要书时，竟然得到歌颂大汉功德的文章，并建议举行封禅大典，这是忠臣之心的报效，至于这点司马相如就比司马迁贤良多了。”臣班固时常拜伏铭记陛下神圣的论断。陛下对喜爱的或厌恶的事物都讲得很清楚，没有丝毫遗漏，并根据事实来下判断，常常有一定的准则，就是孔子根据历史情况显示褒贬的才能，也没有超过陛下。臣班固蒙受陛下的教诲最久，受到的恩泽也最深，确实想竭尽心力，报答陛下如天般无穷的深恩大德。臣班固叩头而拜，再叩头而拜。我私下想司马相如的《封禅文》，华丽而不典雅；扬雄的《剧秦美新》，典雅但却失实；然而都传扬后世，并作为一种常用的格式而流传。臣班固才疏学浅，不如前人，大凡咏诵过《云门大卷》的人很难听到更美妙的音乐了，见过隋侯之珠、和氏之璧的人很难看到更好的珍宝了，我不胜渺小，私下作了一篇《典引》。虽然不能将陛下美好的容仪、英明的盛德表达出万分之一，但还能启发人们郁闷之心，使知识低下的人从迷惑中醒悟过来，使大汉的仁德发扬光大，名声远远超过前代，然后我就是死，也死而不朽。臣班固愚昧不明事理，向陛下叩头而拜、再叩头而拜说：