【原文】

吾每读尚子平、台孝威传^[1]，慨然慕之，想其为人。少加孤露^[2]，母兄见骄，不涉经学^[3]。性复疏懒，筋驽肉缓^[4]，头面常一月、十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳^[5]。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽^[6]，不攻其过。又读《庄》《老》，重增其放。故使荣进之心日颓^[7]，任实之情转笃^[8]。此由禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨^[9]，赴蹈汤火；虽饰以金镳^[10]，飨以嘉肴^[11]，逾思长林而志在丰草也^[12]。

【注释】

[1]尚子平：尚长，字子平，东汉隐士。弃官隐居后，靠卖柴为生。台孝威：东汉隐士。不愿做官，隐居武安山，靠采药为生。二人《后汉书·逸民列传》皆有传。

[2]孤露：丧父称孤，没有荫庇称露。

[3]经学：指“五经”，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

[4]驽：劣马。这里引申为迟钝。缓：松弛。

[5]胞：指膀胱。

[6]侪（chái）类：同辈，朋辈。

[7]荣进：做官求荣。颓：减弱。

[8]转笃：变深，增强。

[9]顿缨：挣脱或挣断系绳。

[10]金镳（biāo）：用黄金装饰的马嚼子。指极贵重的马嚼子。镳，马嚼子。

[11]飨（xiǎng）：通“享”。

[12]逾：更加。长林、丰草：高大茂密的树木、丰茂的草地。表达向往归隐之意。

【翻译】

我每次读尚子平、台孝威的传记，总是非常赞叹地仰慕他们，想见他们做人的清高。加上我从小失去慈父无所荫庇，被母亲、兄长溺爱而骄纵狂放，所以从来就不沾经书的边。再说我本性又很疏懒，以致筋骨迟钝，肌肉松弛，经常一月或半月不洗头、不洗脸，不到非常闷痒，是不会洗澡的。每当小便的时候经常强忍不起，总要左右翻身使尿在膀胱中胀得忍不住了才起身小便。又因我骄纵放逸由来已久，性情孤傲散漫，简略与礼法互相背离，懒散与怠慢相辅相成，但却被同辈的亲朋所宽容，不指责我这些过失。我又爱读《老子》《庄子》，更助长了我放纵的本性。所以我当官求荣的进取心日益衰退，而放纵任性的情意愈益增强。这就像野鹿从小被人驯服教育，就会服从管教制约；如果野鹿长大了而被束缚，那就会疯狂四顾拼命挣断系绳，即使赴汤蹈火也在所不惜；就是给套上金子的马嚼子，用精美的饲料来喂养，它却愈加思念茂密的森林而向往丰美的草地。