【原文】

“于时昆蚑感惠^[1]，无思不扰^[2]；苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌^[3]，鸣凤在林^[4]，夥于黄帝之园^[5]，有龙游渊，盈于孔甲之沼^[6]。万物烟煴^[7]，天地交泰^[8]。义怀靡内^[9]，化感无外^[10]，林无被褐，山无韦带^[11]，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡^[12]。搢绅济济^[13]，轩冕蔼蔼^[14]，功与造化争流^[15]，德与二仪比大^[16]。”言未终，公子蹶然而兴^[17]，曰：“鄙夫固陋^[18]，守此狂狷^[19]。盖理有毁之而争宝之讼解^[20]，言有怒之而齐王之疾痊^[21]。向子诱我以聋耳之乐^[22]，栖我以蔀家之屋^[23]，田游驰荡，利刃骏足^[24]，既老氏之攸戒^[25]，非吾人之所欲，故靡得应子^[26]。至闻皇风载韪^[27]，时圣道醇^[28]，举实为秋，摛藻为春^[29]，下有可封之民^[30]，上有大哉之君^[31]，余虽不敏，请寻后尘^[32]。

【注释】

[1]昆蚑（qí）：昆虫。感惠：感激晋皇的恩德。

[2]无思不扰：《诗经·大雅·文王有声》：“自西自东，自南自北，无思不服。”意谓没有不思慕不驯服的。扰，驯服。

[3]“苑戏”二句：苑、囿，喂养禽兽的园林。九尾之禽，九尾狐。禽，李善注引《白虎通》曰：“禽者何？鸟兽之总名。明为人所禽制也。”栖，养。三足乌，吕向注：“三足乌，乌也。皆天子有至德，此物乃见。”

[4]鸣凤：凤鸣。

[5]夥（huǒ）：多。

[6]盈：充满。孔甲：夏帝名。禹后十四世。沼：池。

[7]烟煴（yūn）：阴阳二气和顺貌。

[8]交泰：指天地之气融合贯通，生养万物，物得畅通。

[9]义：指晋帝仁义之心。怀：包容。靡内：不止于国内。靡，通“无”。

[10]化感：指晋帝之教化感召。无外：指极远之地方，亦即异域。

[11]“林无”二句：此二句为互文。被褐，李周翰注：“被褐，逸人服也。”韦带，古代贫贱之人所系的无饰皮带。此指贫贱之人。

[12]“皆象刻”二句：谓逸隐、贫贱之人皆能如傅说遇武丁、姜尚遇文王得以才伸志酬。

[13]搢绅：搢，插笏于带间。绅，大带。古时仕宦者垂绅搢笏，因称士大夫为搢绅。济济：仪表美盛。

[14]轩冕：士大夫的轩车和冕服。蔼蔼：盛多貌。

[15]造化：指自然的创造化育。争流：竞相传布。

[16]二仪：天地。

[17]蹶（jué）然而兴：急遽地起身。蹶然，急遽貌。

[18]鄙夫：鄙陋浅薄之人。

[19]狂狷：偏激保守。

[20]理有毁之而争宝之讼解：犹言以舍玉来评断争辩。李善注引《淮南子·庄子后解》曰：“庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。”

[21]言有怒之而齐王之疾痊：犹言以舍身来治愈沉疴。李善注引《吕氏春秋》曰：“齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王病，谓太子曰：‘王病得怒当愈，愈则杀挚，如何？’太子曰：‘臣当与母共请于王，必不杀子矣。’挚往，不解屦，登床履衣，问王之疾。王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚。太子与后请不得，遂烹文挚。”

[22]聋耳之乐：动听的音乐。《老子》十二章曰：“五音令人耳聋。”

[23]蔀（bù）家之屋：豪华的屋子。

[24]利刃：宝剑。骏足：骏马。

[25]老氏：即老子。攸：所。

[26]应子：听从您。

[27]皇风：君主之教化。载：语助词。韪：善。

[28]时圣道醇：时世圣洁，政事纯清。

[29]“举实”二句：张铣注：“举用贤能，亦如秋时万物成实也；发礼乐文章，如春之万物荣美也。”摛，发，铺饰。藻，文也。

[30]可封之民：百姓皆可比屋而封。《尚书大传》：“周人可比屋而封。”犹言家家都有德行，人人可以旌表。

[31]大哉之君：指帝尧。《论语·泰伯》：“大哉！尧之为君也。”

[32]请寻后尘：吕向注：“请从大夫后尘以从仕也。”

【翻译】

“当此时，连昆虫都感激晋主的恩惠，没有不思慕而驯服的；皇家的园林中有瑞兽九尾狐在嬉戏，还饲养着三足的瑞禽乌鸦，凤凰的鸣叫比黄帝园林里的还要多，游于深渊的神龙，充满了夏帝孔甲的池塘。万物的阴阳二气协调和顺，天地之气融合贯通，生养万物而物得通畅。晋主的仁义之心包容不止于国内，晋主的教化感召已达异国他邦，山林中既无隐逸之士，又无贫贱之人，世人都能如傅说之遇殷王武丁、姜尚之遇周文王那样得以才伸志酬。士大夫们都仪表美盛，他们的轩车和冕服是如此之多，晋主的功勋与造化竞相传布，其仁德可与天地比量大小。”殉华大夫话还没说完，冲漠公子就急遽地起身，说：“我这个鄙陋浅薄的人，本来见识就很短浅，坚持着偏激保守的愚蒙之见。然而，大凡讲理，就应如庚市子舍玉那样评断争辩；治病，就应像文挚舍身那样治愈沉疴。在此之前，您用动听的音乐来引诱我，用豪华的屋子让我居住，让我跟您去打猎驰骋，佩宝剑，骑骏马，这既触犯了老子的规诫，又不是我所追求的东西，所以不能听从您；至于听到君主教化的美善，政事的纯清，举用贤能，如秋天万物结果那样丰硕，铺饰礼乐的文彩，如春天万物那样华美，在下，百姓们家家都有德行，人人可以旌表；在上，君主有如尧帝一样圣明，我虽不才，请随您后尘而出仕吧。”