【原文】

夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈^[1]，违命则苦，臣虽不达，何事背时违上^[2]，自贻患责邪^[3]？实仰览殷鉴^[4]，量己知弊，身不足惜，为国取悔，是以悾悾屡陈丹款^[5]。而微诚浅薄，未垂察谅^[6]，忧惶屏营^[7]，不知所厝。以臣今地^[8]，不可以进明矣。且违命已久，臣之罪又积矣，归骸私门^[9]，以待刑书^[10]。愿陛下垂天地之鉴^[11]，察臣之愚，则虽死之日，犹生之年矣。

【注释】

[1]恭命：奉命。愈：愉快，此犹言好处。

[2]何事：为什么。背时：违背时尚。时尚，指不忘富贵宠荣，不甘刑罚贫贱。

[3]贻：遗留。《尚书·五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”

[4]殷鉴：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”本指殷灭夏，殷后代应以夏亡为鉴戒。此泛指可作鉴戒的前事。

[5]悾悾（kōng）：诚恳的样子。丹款：赤诚的心。

[6]察谅：李周翰注：“察谅，见信也。”

[7]屏（bīng）营：惶恐貌。《国语·吴语》：“王亲独行，屏营彷徨于山林之中。”汉魏以来，上皇帝表文多以“屏营”于表末。

[8]今地：嫌疑之地。

[9]归骸：归骸骨（身体）。《史记·项羽本纪》：“（范增曰）愿赐骸骨归卒伍！”旧时称辞官为乞骸骨。私门：家门，见前《西征赋》。

[10]刑书：刑法的条文。《尚书·吕刑》：“哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。”

[11]天地之鉴：吕向注：“天地鉴察，日月之明。”此谓天地间有如日月之明镜。

【翻译】

富贵宠幸，是臣所不能忘怀的；刑罚贫贱，是臣所不能甘心忍受的。如今若臣奉命赴任，就会有好处；违命辞让，则将吃苦头。臣虽然不通达事理，为什么要去违背时尚与陛下的旨意，而给自己留下忧患与责罚呢？实在是仰观可作借鉴的前事，对照衡量自己，便知奉命的弊病所在，个人不足为惜，恐为国招祸而后悔，所以屡次诚恳地向君王陈述赤诚的心意。但是，微薄而诚恳的心意，未能得到陛下的信任，忧惧惶恐，不知如何是好。以臣今日处于嫌疑的境地，不可以进取是很明显的。再说，臣违命辞让中书监已久，其罪过又增多了，只好乞骸骨归家，以待刑书治臣之罪。愿陛下垂降天地明镜，鉴察臣的赤诚之心，则臣即使是到了死的那一天，也犹如新生之年啊！